“从本有而来”与“道法自然”——海德格尔与庄子的本体论比较研究

发布时间：2020-11-16 10:29

　　 海德格尔和庄子的本体论,是东西方哲学璀璨耀眼的思想成果。作为东方和西方非常有代表性的哲学家,他们的思想反映了这两种文化迄今为止所能达到的最大高度。虽然前后相隔2000多年,诞生于不同文化背景的两个国度,然而他们的本体论思想却表现出令人惊叹的一致性和相似性,他们之间的对话意味着人类思想有着不可超越的一致性和共同追求。本文从存在与道、本有与自然、真理与人三个方面考察分析了中西本体论的共同态度和一致立场,揭示了中西思想赖以沟通的可能性和共同方法,从而预示着人类命运共同体可能构建的思想根基。
【文章目录】：
一 存在与道
二 本有与自然
三 真理与人

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 徐良;本体论: 庄子和海德格尔的哲学思想[J];西北师大学报(社会科学版);1997年04期

2 章启群;;诠释学是怎样成为本体论的?——试述海德格尔的哲学诠释学思想[J];法哲学与法社会学论丛;2001年00期

3 王琳;梁燕;;海德格尔对存在的沉思[J];科教导刊(中旬刊);2011年07期

4 何焕枝;海德格尔死亡观述评[J];华南师范大学学报(社会科学版);1985年02期

5 俞宣孟;;海德格尔的基本本体论述评[J];复旦学报(社会科学版);1982年05期

6 张唯;高秉江;;通往“共同”语言之路——海德格尔与一个日本探访者的对话[J];求是学刊;2006年05期

7 陆杰荣;;论海德格尔对传统哲学批判的现象学方法[J];辽宁大学学报(哲学社会科学版);1988年01期

8 吴瑶瑶;海德格尔“思”的问题初探[J];平原大学学报;2005年05期

9 张文喜;海德格尔思想中的家乡概念[J];社会科学战线;2003年04期

10 郭晓晖;形而上地讲形而上学——论海德格尔重提“存在问题”的意义[J];甘肃社会科学;2000年05期

相关博士学位论文 前10条

1 代砚春;马克思与海德格尔现代性批判的对比研究[D];吉林大学;2017年

2 李章印;解构—指引：海德格尔现象学及其神学意蕴[D];山东大学;2009年

3 张培;海德格尔与实践哲学[D];华中科技大学;2010年

4 张福海;论海德格尔的本源之思与诗性突围[D];山东师范大学;2011年

5 董雪;海德格尔形式显示思想研究[D];吉林大学;2015年

6 欧仕金;存在的真理[D];吉林大学;2008年

7 赵卫国;海德格尔的时间性与时——间性问题研究[D];复旦大学;2003年

8 靳宝;批判哲学的现象学批判[D];华中科技大学;2010年

9 蒋邦芹;世界的构造[D];华中科技大学;2009年

10 何江新;海德格尔对传统形而上学的解构[D];华东师范大学;2011年

相关硕士学位论文 前10条

1 牛文绩;禅宗语境中的海德格尔思想[D];兰州大学;2011年

2 伍世文;海德格尔的诗性拯救[D];华南师范大学;2002年

3 占林光;老庄与海德格尔论自然之意义[D];江西师范大学;2011年

4 娄丙功;可能性的边界：论海德格尔世界的超越[D];山东师范大学;2020年

5 李汶芮;论海德格尔的“无”[D];兰州大学;2016年

6 袁小洁;技术时代人的生存困境及其拯救—海德格尔对技术时代生态问题的沉思[D];太原科技大学;2014年

7 晏菲;道说与语言家园[D];武汉纺织大学;2014年

8 左官春;澄明之境-论海德格尔思想的自由境遇[D];兰州大学;2012年

9 胡传顺;论海德格尔的时间性与历史性[D];江西师范大学;2007年

10 李卓;海德格尔晚期天地神人四重奏思想探究[D];黑龙江大学;2004年

本文编号：2886054