卢卡奇物化理论的逻辑演变

发布时间：2020-11-19 23:52

　　 生很长的历史内,人类一直对异化有着思考,但是到了近代才把它作为社会历史理论加以思考。然而自1845年左右以后,对于异化理论的重视似乎在马克思主义学术界中消失了,这种状况持续了大半个世纪,直到1923年《历史与阶级意识》的问世才改变。卢卡奇对物化(异化)问题的重视在这本著作中有很明显的体现,异化理论终于又回到哲学家的视线。在卢卡奇的思想过程中,我们可以看到,物化理论在逐渐地形成,本文尽力的重梳物化理论的逻辑演变,以期全面的把握它,进而比较深入地理解他的思想。本文对卢卡奇物化理论的逻辑演变按照三个阶段来展开。 第一阶段,卢卡奇早期的异化理论时期。本文注意到卢卡奇对资本主义的异化问题有着关注,当然,文学作品在他的早期是重要的。在其中我们依稀看到了异化的影子。在这一阶段,不可否认狄尔泰、西美尔、韦伯对他思想的影响,这种影响在之后也是存在的。该时期主要的在文学范围对异化进行批判,从作者个人感情角度入手,展现鲜明的浪漫主义色彩。 第二阶段,卢卡奇物化理论转向马克思主义的时期。该阶段的批判角度转换到了社会理论角度,无产阶级意识、革命变革占据了重要位置。这一时期的物化理论从三个方面进行分析。首先是该阶段的时代背景及理论来源,其次是卢卡奇在该时期的代表作《历史与阶级意识》,书中批判了资本主义社会的异化现象,揭露了其本质,最后分析了如何克服及扬弃异化。在该阶段,虽然物化理论的架构基本建立,但是不足之处仍然存在。卢卡奇并未对对象化、物化、异化进行区别对待,而且扬弃异化的途径不完全是唯物主义的。 第三阶段,物化理论的成熟的马克思主义时期。在这个时期本文把《青年黑格尔》这部重要著作包括在内,因为这是卢卡奇物化理论转向成熟的重要一步。《青年黑格尔》是一个中介,即纠正了《历史与阶级意识》的错误。《关于社会存在的本体论》是卢卡奇物化理论成熟的标志。为了清楚的展现卢卡奇思想的连贯性,首先,分析了《关于社会存在的本体论》的写作缘由；接着,在几方面同《历史与阶级意识》中的物化理论进行了比较,从而明确了《关于社会存在的本体论》批判异化的特点;最后,阐述了如何扬弃异化,主要的是从日常生活、合类性和人性两方面展开的。
【学位单位】：四川师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2013
【中图分类】：B505
【文章目录】：
摘要
Abstract
目次
1 前言
    1.1 选题意义
    1.2 研究现状
    1.3 研究方法
    1.4 创新与不足
2 卢卡奇早期的物化思想
    2.1 卢卡奇早期异化理论形成的历史背景
    2.2 卢卡奇早期物化思想的理论渊源
        2.2.1 狄尔泰思想的影响
        2.2.2 西美尔思想的影响
        2.2.3 马克斯·韦伯思想的影响
3 物化理论的马克思主义转向
    3.1 物化理论的马克思主义转向的背景
    3.2 《历史与阶级意识》中的物化思想
        3.2.1 物化在资本主义社会各领域的表现
        3.2.2 总体性与辩证法——克服异化的依据
        3.2.3 无产阶级意识——物化的终结者
4 晚年物化理论的成熟的马克思主义时期——《社会存在的本体论》
    4.1 物化思想转向成熟的中介—《青年黑格尔》
        4.1.1 《青年黑格尔》的写作缘由
        4.1.2 卢卡奇对青年黑格尔异化思想的批判分析
    4.2 物化理论的新视点——《关于社会存在的本体论》
        4.2.1 《关于社会存在的本体论》的写作动机
        4.2.2 《关于社会存在的本体论》中关于异化的扬弃
结语
参考文献
致谢

【参考文献】

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1 张翼星;卢卡奇晚年论马克思主义的革新和社会主义的民主化[J];马克思主义与现实;1998年02期

2 王雨辰;;关于卢卡奇思想研究和争论中的若干理论问题之我见[J];社会科学动态;1999年09期

3 张康之;卢卡奇论理论与实践的统一[J];马克思主义研究;1996年05期

4 张一兵;深度解读:西方马克思主义与卢卡奇[J];哲学动态;1999年08期

5 ;卢卡奇历史主客体思想发展进程评介[J];哲学动态;1996年02期

6 刘秀兰;列宁对卢卡契《论议会活动问题》的批评[J];延安大学学报(社会科学版);1996年02期

本文编号：2890618