天地之文与人文的贯通——论《文言传》题名的真实内涵
发布时间:2020-11-20 23:53
《文言传》为何以"文言"名篇,历代学者论述各异。陈鼓应"文"本于"天地之文"的观点颇有启发性,但过于简略。"天地之文"是"文言"之"文"取义所本。《易》中有天地之文,亦有人文。天地之文即天地生物、成物之象,人文是圣王法天牧民,使天地生机昌茂、万有和谐有序之象。《文言传》以"文德"贯通天地之文与人文、天地之道与人道。"文德"即易道生生之德,其所反映的深层精神品质即"仁"。乾坤二卦作为生生之本,最为集中地体现了生生之易道、天人贯通之"文德",故阐释乾坤二卦德义之辞题曰"文言"。
【文章目录】:
一、《文言》之“文”的四种解释
(一)“文饰”说
(二)“经文”说
(三)“交错为文”说
(四)“天地之文”说
二、天地之文与人文:刚柔交错与文德教化
三、从《文言传》看天地之文与人文的贯通
结 语
【相似文献】
本文编号:2892200
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一、《文言》之“文”的四种解释
(一)“文饰”说
(二)“经文”说
(三)“交错为文”说
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二、天地之文与人文:刚柔交错与文德教化
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本文编号:2892200
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