罗蒂后哲学文化思想研究

发布时间：2020-11-21 05:28

　　 理查德?罗蒂是美国实用主义传统最有成就的继承者,是20世纪美国下半叶后现代主义思潮的重要代表之一。罗蒂摈弃了人类那种将万事万物归结为第一原理和寻求自然等级秩序的虚妄企图,对传统哲学的本质主义、基础主义和逻各斯中心主义加以质疑,使人们丧失了对镜喻本质的信心,从而走向了历史主义的文化思考,并逐渐形成“后哲学文化”之境。本文从罗蒂对传统哲学观的批判入手,把罗蒂的后哲学文化思想置于现代西方文化危机的视域中进行审视,对其“后哲学文化”的三个思想理论来源即实用主义传统、海德格尔和维特根斯坦的后期思想作了系统的研究和总体分析,在此基础上,总结出后哲学文化的反本质主义、反基础主义和种族中心主义的三个哲学特征,进而挖掘出后哲学文化对哲学和未来文化的理解和构想以及对我们的文化选择和理解马克思哲学的启示。罗蒂反对把哲学当作科学的“大写的哲学”观念,提倡一种以宽容的对话为核心的“小写的哲学”理念,并力求从后现代哲学困境上,思考当今世界文化的深刻危机,并开始其文化前景的设计,但是,罗蒂的后哲学文化思想并不是要消解哲学,而是力图在英美分析哲学与欧洲大陆哲学的沟通中开辟出一条解决西方哲学困境的新路。这不仅为未来西方哲学和西方文化设计出了一个新的自我形象,而且为人类文化的发展指出了一条新路。
【学位单位】：黑龙江大学
【学位级别】：博士
【学位年份】：2008
【中图分类】：B712.5
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
导论
    一、西方哲学主题的转变与后现代思潮的兴起
        （一） 西方哲学主题的变化
        （二） 西方哲学的后现代转向
        （三） 后哲学文化对后现代思潮的回应
    二、罗蒂后哲学文化的研究现状及分析
        （一） 国外有关罗蒂哲学思想的研究现状及分析
        （二） 国内有关罗蒂后哲学文化的研究现状及分析
    三、论文的主要内容、方法与意义
        （一） 论文的主要内容
        （二） 论文的研究方法
        （三） 论文的研究意义
第一章 后哲学文化的产生
    第一节 罗蒂的学术生涯和思想述要
        一、学术生涯
        二、思想述要
    第二节 后哲学文化的理论渊源
        一、实用主义的传统
        二、来自海德格尔的启示
        三、对维特根斯坦的解读
    本章小结
第二章 后哲学文化对哲学的理解
    第一节 后哲学文化的哲学特征
        一、“无镜的哲学”——反本质主义
        二、“无根基的哲学”——反基础主义
        三、“种族中心主义”——有限度的相对主义
    第二节 小写的哲学
        一、解构大写的哲学
        二、建立小写的哲学
    第三节 对话哲学
        一、通向宽容的对话哲学
        二、对话哲学的功能
    本章小结
第三章 后哲学文化的文化批判
    第一节 理性文化的批判与重建
        一、理性神话的毁灭
        二、理性文化的重建
        三、未来文化：后哲学文化
    第二节 后哲学文化景观中哲学与文化的关系
        一、小写哲学视阈下的哲学与文化
        二、后哲学文化景观中哲学的功能
    本章小结
第四章 后哲学文化的包容与对话
    第一节 后哲学文化与伽达默尔解释学的视阈融合
        一、可公度话语与不可公度话语
        二、系统哲学与教化哲学
    第二节 后哲学文化与哈贝马斯交往行动理论的对话
        一、话语伦理学与对话哲学
        二、哲学终结与理性的交往
    第三节 后哲学文化与后现代理论
        一、后哲学文化与利奥塔德后现代理论的哲学论争
        二、后哲学文化与德里达解构主义的对话
    本章小结
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的论文
详细摘要

【参考文献】

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1 贺雪梅;试析罗蒂新实用主义方法论思想的学术背景和思想渊源[J];湖南社会科学;2002年01期

2 衣俊卿;人之存在与哲学本体论范式——兼论马克思哲学的本体论意蕴[J];江海学刊;2002年04期

3 陈亚军;新实用主义鸟瞰[J];江海学刊;2002年05期

4 高清海;人的未来与哲学未来——“类哲学”引论[J];学术月刊;1996年02期

5 陈亚军;普特南与罗蒂的对话:实在论能给我们留下些什么?[J];世界哲学;2003年01期

6 贺雪梅;罗蒂新实用主义方法论思想评析[J];自然辩证法研究;2002年06期

本文编号：2892592