论胡适的中西文化会通观

发布时间：2020-11-21 17:58

　　 胡适是中国现代学术史和文化史上的一位大师、巨匠,在上世纪初中国正处于半殖民地半封建社会的深渊,中国面临着一个往何处去的问题,胡适试图在“思想文艺上替中国政治建筑一个革新的基础”。在胡适看来中西文化的差异根本上是一种时代性的差异,中国文化完全具备近代化的“历史基础”——科学与民主,它完全有“迎头赶上”西方文化的可能。“充分世界化”是胡适主张向近代西方文化学习的原则,其所提倡的“整理国故”及其方法则是实现中西文化会通的具体方式和手段,旨在达到中国的“文艺复兴”。胡适中西文化会通观的思想实质在于“文化救国论”,它从根本上起不到“救国”的作用,然其作为一种研究和解决文化问题的方法论,对于正在努力建设“先进文化”的文化工作者来是有重要的启迪和借鉴意义的。
【学位单位】：苏州大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2005
【中图分类】：G122;B26
【文章目录】：
苏州大学硕士学位论文详细摘要
前言
一、胡适对文化概念的阐释
二、胡适对于中西文化差异的见解
三、胡适的中西文化会通观
    （一） 对中西文化的评估
        1. 对被视作西方近代文化之精髓的科学与民主的理解
        2. 对中国传统文化的价值重估
    （二） “充分世界化”的原则与“整理国故”的方法
        1. “充分世界化”的原则
        2. “整理国故”的方法
结语
主要参考文献
攻读学位期间公开发表的论文
致谢

【参考文献】

相关期刊论文 前7条

1 吴二持;胡适文化思想的心路历程[J];安徽史学;1995年04期

2 徐希军;论胡适的民主思想[J];安庆师院社会科学学报;1996年02期

3 刘亚桥;“全盘西化”、“充分世界化”与“现代化”——胡适“全盘西化”之真义[J];甘肃社会科学;2000年02期

4 王桂兰;“科学救国”思潮考略[J];河南师范大学学报(自然科学版);1996年04期

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7 徐辉;五四科学精神价值的再认识[J];科学技术与辩证法;2001年02期

本文编号：2893390