儒家美育精神新论——基于出土简帛文献的考察
发布时间:2020-12-03 23:10
儒家美育思想是中国古代美育思想的重要组成部分,弘扬"中华美育精神"不能离开儒家美育精神。近年来,我国境内出土了大量简帛文献,其中有许多失传千年的儒家佚籍,这为更加全面与真实地呈现儒家美育精神提供了新材料。由出土文献可知,儒家美育以教人判别美丑,进而形成好美恶丑的审美观为首要任务,同时又要求艺术家应"有为"而作,让艺术作品充满道德内容,从而发挥艺术对百姓的道德教化作用。此外,儒家将"君子"境界的养成视作美育的最终目标,"君子"将外在的道德约束转化为内在的自觉,如同"天道"流行那样自觉本然,所以"君子"境界就是儒家美育追求的集真善美为一体的至乐境界。这也体现出儒家美育之根本精神,即通过审美活动提升人的精神境界。可以说,儒家美育精神不仅具有其历史意义,还有其当代价值。
【文章来源】:美育学刊. 2020年04期 第54-61页
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、“缁衣”与“巷伯”:郭店楚简《缁衣》中的美丑观
二、艺术“有为”而作:上博简《性情论》对艺术创作的要求
三、“君子”境界:简帛《五行》彰显出的儒家美育之最终目标
四、结语
本文编号:2896617
【文章来源】:美育学刊. 2020年04期 第54-61页
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、“缁衣”与“巷伯”:郭店楚简《缁衣》中的美丑观
二、艺术“有为”而作:上博简《性情论》对艺术创作的要求
三、“君子”境界:简帛《五行》彰显出的儒家美育之最终目标
四、结语
本文编号:2896617
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