先秦儒家礼乐文化的当代反思

发布时间：2020-12-05 17:37

　　先秦儒家礼乐文化是中华文明历史上最为灿烂和辉煌的文化,是中华文明的源起之所在。我国的礼仪传统以及风尚习俗无不受儒家礼乐文化的影响,在礼与乐的紧密结合下,不仅使人们在潜移默化中受到熏陶和教化,也铸成了中华文化的重要象征。先秦儒家礼乐文化的起源和形成经历了漫长的发展过程,经历了散漫的原始巫术风俗到禁锢的礼乐制度又发展为一种人文教化的文化传统,其在促进社会稳定、构建政治文明以及对人们风俗习惯的形成都产生了不可替代的作用和影响。先秦时期儒家礼乐文化具有独特的恭敬、仁爱和中庸的特征,凝聚了儒学的核心思想又蕴含了人文、理性和自由的精神价值。但先秦儒家礼乐文化中也存在着缺点和糟粕:过分强调了等级秩序和维护了封建的统治、繁琐的礼仪又阻碍了生产的发展同时泯灭了主体的个性与思想的创新。先秦儒家礼乐文化在当代社会并没有过时,依旧能够给我们现代生活以启示和应用,在社会生活的各个领域仍具有重要的参考和借鉴价值。本文的新意和特色之处在论文的最后两章:首先,突破集中研究先秦儒家礼乐文化内涵的局限,正确的看待先秦儒家礼乐文化的基本精神和在社会实际应用的中的作用,以客观历史的角度在比较中发掘礼乐文化的精华和糟粕,以利于... 

【文章来源】：哈尔滨工业大学黑龙江省 211工程院校 985工程院校

【文章页数】：65 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
第1章 绪论
    1.1 课题的提出及研究的目的和意义
        1.1.1 课题的提出
        1.1.2 课题研究的目的和意义
    1.2 国内外研究现状及分析
        1.2.1 国内研究现状
        1.2.2 国外研究现状
        1.2.3 国内外研究现状简析
    1.3 主要研究内容及研究方法
        1.3.1 主要研究内容
        1.3.2 主要研究方法
第2章 先秦儒家礼乐文化述略
    2.1 先秦儒家礼乐文化的起源和形成
        2.1.1 礼乐风俗的演进
        2.1.2 礼乐制度的诞生
        2.1.3 礼乐文化的形成
    2.2 先秦儒家礼乐文化的基本构成
        2.2.1 礼乐定位
        2.2.2 礼乐关系
        2.2.3 礼乐教化
    2.3 先秦儒家礼乐文化的功效和影响
        2.3.1 社会功能
        2.3.2 政治效用
        2.3.3 历史影响
    2.4 本章小结
第3章 先秦儒家礼乐文化评析
    3.1 先秦儒家礼乐文化的特征
        3.1.1 仁爱
        3.1.2 恭敬
        3.1.3 中庸
    3.2 先秦儒家礼乐文化的精华
        3.2.1 人文精神
        3.2.2 理性精神
        3.2.3 自由精神
    3.3 先秦儒家礼乐文化的糟粕
        3.3.1 维护封建统治与强调等级秩序
        3.3.2 礼仪繁琐复杂与阻碍生产发展
        3.3.3 压抑主体个性与泯灭创新思想
    3.4 本章小结
第4章 先秦儒家礼乐文化的当代启示
    4.1 谦恭礼让的道德价值
        4.1.1 积极健康的人生态度
        4.1.2 自觉反省的修身理念
        4.1.3 以德治国的治世之道
    4.2 修己安人的和谐意义
        4.2.1 修身养性的身心和谐
        4.2.2 敦亲和睦的人际和谐
        4.2.3 天人合一的环境和谐
    4.3 礼乐教化的教育作用
        4.3.1 礼乐教化是思想教育
        4.3.2 礼乐教化是艺术教育
        4.3.3 礼乐教化是人格教育
    4.4 本章小结
结论
参考文献
攻读硕士学位期间发表的论文及其它成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]论礼乐思想对高校弘扬社会主义核心价值观的启示[J]. 倪丽萍,梁春节.  科教文汇(中旬刊). 2016(01)
[2]《论语·八佾》之“礼乐”辨析[J]. 安平.  民族艺术研究. 2015(02)
[3]礼乐文明与文化自信[J]. 张立文,Wang Zhiguang.  孔学堂. 2015(01)
[4]《墨子》对儒家礼乐观批判之检视[J]. 成守勇.  思想与文化. 2014(02)
[5]对“礼崩乐坏”现象的再思考[J]. 杨子.  民族音乐. 2014(06)
[6]从《礼记·乐记》看礼乐的内在张力[J]. 庞雯予.  贵州师范学院学报. 2014(11)
[7]“礼乐”教育在高校文化建设中的价值和实践途径[J]. 戴品怡.  长沙铁道学院学报(社会科学版). 2014(03)
[8]从《礼记》看儒家“礼乐”之政治功效[J]. 吴蕴慧.  文化学刊. 2014(04)
[9]论荀子与儒家礼乐观的情感论转向[J]. 刘延福.  湖南师范大学社会科学学报. 2014(01)
[10]儒家礼乐思想的道德根基[J]. 安会茹.  中华文化论坛. 2013(12)

博士论文
[1]先秦儒家礼乐文化的德育价值研究[D]. 韩云忠.山东师范大学 2015



本文编号：2899832