《人谱》与蕺山学

发布时间：2020-12-06 00:32

　　刘蕺山是宋明理学的殿军。他顺应了当时王学修正运动的潮流,对王学做了很多补偏救正的工作。蕺山学以慎独为宗旨,以诚意为根基,注重道德实践,给后人留下一部道德修身的重要著作《人谱》。本文在简要介绍了蕺山学的学术渊源之后,即以《人谱》一文作为主要分析对象,考察该文所蕴含的理论特征、学术贡献及其与蕺山学体系所存在的关系,力图领略这位特定历史时期下的儒学家之思想特质,并挖掘出些许可以供今人借鉴的做人为学的原则和方法。 

【文章来源】：安徽师范大学安徽省

【文章页数】：49 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
前言
一、蕺山学思想源流
    （一） 家学及师承
    （二） 阳明心学
    （三） 泰州王学
    （四） 东林朱学
    （五） 整庵气学
二、《人谱》之基本内容与理论特征
    （一） 《人谱》之缘起背景
    （二） 《人谱》之本体论
    （三） 《人谱》之工夫论
    （四） 《人谱》之思想特征
三、《人谱》之学术贡献
    （一） 《人谱》是对晚明学风的救正
    （二） 《人谱》是对阳明学的发展
    （三） 《人谱》是对先儒工夫论的提升
四、《人谱》与蕺山学理论
    （一） 一体统贯的蕺山学体系
    （二） 《人谱》是蕺山学独创性的体现
    （三） 《人谱》是蕺山学重工夫的体现
    （四） 《人谱》是蕺山学行合一目标的体现
五、《人谱》之现代价值
    （一） 证人之学的尝试
    （二） 对功利主义的批判
    （三） 道德理想的重建
注释
参考文献
后记
附：硕士期间论文发表情况


【参考文献】：
期刊论文
[1]解读《人谱》:圣贤人格的证成[J]. 李振纲.  哲学研究. 2006(09)
[2]《人谱》与儒家道德伦理秩序的建构[J]. 赵园.  河北学刊. 2006(01)
[3]刘蕺山的慎独论[J]. 曹树明.  河北科技大学学报(社会科学版). 2004(01)
[4]濂溪《太极图》与蕺山《人极图》比较略论[J]. 尹文汉.  嘉应大学学报. 2002(01)
[5]刘宗周与晚明儒学[J]. 陈寒鸣.  中华文化论坛. 2000(03)



本文编号：2900373