“古今之争”与“古今一义”

发布时间：2020-12-06 02:52

　　<正>晚清以降,以"启蒙者"面目大举入华的"西学",始终伴随着"被启蒙者"亡国灭种的危机——中国人与中国文化,被迫置于"救亡与启蒙"的双重"变奏"之下。但无论"救亡"还是"启蒙",一个事实无可回避,即皆以"西方"为圭臬——要么照搬资本式地利用科学技术以"革面",要么照搬种种意识形态以"洗心",总之,凡西方皆真理:世界性、进步性、现代性。与此相对,中国皆本土性、落后性、传统性①。不仅将作为根本的"中体"启没有了,如今甚至连做一个中国人都成了问题,百年漂泊,如无根的转蓬……在萌萌看来,一百多年来,被西学笼罩的中国学术,颇有点类似一支"溃逃的军队"。只不过,如今方向 

【文章来源】：海南大学学报(人文社会科学版). 2020年01期 第11-13页 CSSCI

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【参考文献】：
期刊论文
[1]以身正史,以史正论[J]. 张志扬.  海南大学学报(人文社会科学版). 2015(03)
[2]顺受其正[J]. 张志扬.  海南大学学报(人文社会科学版). 2013(03)
[3]是同一与差异之争,还是其他——评德法之争对形而上学奠基之裂隙的指涉[J]. 张志扬.  同济大学学报(社会科学版). 2007(03)



本文编号：2900580