探析《黄帝四经》中“道”与《老子》中“道”的分别

发布时间：2020-12-06 21:15

　　《老子》中"道"多指创生世间万物的本源性存在,而《黄帝四经》中"道"带有更明显的向社会、人事倾斜的特色,带有明显的从天道到人事的下贯倾向,讲天道的目的是为社会政治生活提供依据和准则。《黄帝四经》中"道"与《老子》中"道"的分别具体表现在如下三个方面:其一,从道物关系看,《老子》中"道"关注重点在于强调道高于物的层面,而《黄帝四经》中"道"是作为治理人事的工具而存在,讲天道目的是为人事的政策寻找理论依据,更加注重其实用性;其二,从道的虚静"无为"的不同内涵上看,《黄帝四经》中"道"含有比《老子》中"道"更丰富的内容,不仅体现出一种"道——名——法——大治(无为)"的社会治理模式,更含有对"时"和"度"的强调;其三,《黄帝四经》中"道"不再具有单一性质,而是具有双重性质。 

【文章来源】：理论界. 2020年02期 第37-44页

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、从道物关系角度看《黄帝四经》与《老子》的不同
    1．从生成论角度看道高于物
    2．执道以应物
二、《老子》和《黄帝四经》“无为”的不同内涵
    1．圣人（侯王）之清静无为与“执道者”之有为
    2．社会治理模式之差异
    3．《黄帝四经》中的“无为”内含对“时”和“度”的强调
三、道的单一性质与双重性质
四、结语



本文编号：2902040