荀子荣辱思想探析

发布时间：2020-12-08 22:46

　　荣辱思想在我国思想史上源远流长,知荣明耻也是对人的一个基本要求。荀子在对前人荣辱思想进行批判和总结的基础上,提出了自己对于荣辱的看法,并对荣辱的内涵、价值及其养成进行了全面的论述,其中《荀子·荣辱》这篇文章是中国伦理思想史上对荣辱思想的首次系统阐发。荀子明确了荣辱的内涵和实质。他提出“荣辱之大分,安危利害之常体:先义而后利者荣,先利而后义者辱”(《荀子·荣辱》),荣辱问题属于道德的范畴,它结合义利关系进行划分,并不是简单地以“义”和“利”为标准进行划分,而是强调在处理二者关系的基础上划分荣辱。追求“利”并不意味着就是“辱”,但要把“义”放在首位。由此荀子得出,荣辱问题的实质在于义利之分,能否正确处理义利的关系,是区分荣辱的决定性因素。然后荀子对荣辱的层次进行了划分,认为荣辱“有两端矣,有义荣者,有势荣者,有义辱者,有势辱者”(《荀子·正论》)。“义荣”是指志意修、德行厚、知虑明,是真正的荣;“势荣”是爵列尊、贡禄厚、形势胜,是外至的荣。“义辱”是指流淫污僈、犯分乱礼、骄暴贪利,是最大的辱;“势辱”则是詈侮捽搏、捶笞膑脚、斩断枯磔、藉靡后缚,是外在的辱。就荣辱的层次来说,“势荣”和“势辱... 

【文章来源】：中国人民大学北京市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：51 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
前言
第1章 荀子对于荣辱内容的探究
    1.1 荣辱的内涵和层次
        1.1.1 荣辱的内涵
        1.1.2 荣辱的层次
    1.2 荣辱的实质和获取
        1.2.1 荣辱的实质
        1.2.2 荣辱的获取
第2章 荀子对于荣辱价值的探讨
    2.1 安身立命之节
        2.1.1 知耻以为人
        2.1.2 达荣以成人
        2.1.3 扬名以立人
    2.2 淳风化俗之本
        2.2.1 明荣辱以免争斗
        2.2.2 养诚朴以正风气
        2.2.3 辨群分以达和一
    2.3 为政治国之端
        2.3.1 民不知荣辱危国
        2.3.2 士不知荣辱伤国
        2.3.3 君不知荣辱亡国
第3章 荀子对于荣辱养成的探索
    3.1 化性起伪
        3.1.1 化性恶起伪善
        3.1.2 好思学明荣辱
    3.2 隆礼尊法
        3.2.1 尊贤师隆礼义
        3.2.2 守法度拘守详
    3.3 积善成德
        3.3.1 合知行俱圣荣
        3.3.2 积德善备圣心
结语
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]深刻理解社会主义荣辱观的内涵和意义[J]. 吴潜涛.  政策. 2006(06)
[2]论荀子的“性恶”伦理思想[J]. 王易.  河北学刊. 1997(06)



本文编号：2905803