范仲淹哲学思想研究

发布时间：2020-12-10 15:19

　　由于道德节操和政治功业方面的杰出成就,范仲淹的学术思想反而是被忽视的,其实作为北宋义理之学和性理之学的先驱,范仲淹在学术思想领域也是卓有建树的。他通过发掘《周易》《中庸》《孟子》等儒家经典中的本体论和心性论思想资源,通过吸收和借鉴佛道的本体论思想,初步构建了一个以乾坤为本体,融本体论、心性论和大化论为一体的哲学思想体系,实现了天道与性命、内圣与外王的相互贯通,从而为克服传统儒学的本体论缺失,为超越汉唐经学、批判佛老思想、振兴儒学作出了重要的理论贡献。 

【文章来源】：齐鲁学刊. 2020年04期 第5-15页 北大核心CSSCI

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一、从义理之学到性理之学
二、“乾坤本体、易兼三材”的本体论
三、“性以诚著、德由明发”的心性论
四、“感而遂通、穷神知化”的大化论
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]“性不可以善恶言”——试论王安石对儒家人性论传统的超越[J]. 魏福明.  齐鲁学刊. 2019(04)
[2]早期儒家人性论的两种模式及其影响——以《中庸》、孟子为中心[J]. 任蜜林.  中国哲学史. 2019(02)
[3]范仲淹的《中庸》诠释及其影响[J]. 张培高.  哲学研究. 2018(06)
[4]“性命”怎么和“天道”相贯通的——理学家对孟子核心概念的改造[J]. 杨儒宾.  杭州师范大学学报(社会科学版). 2010(01)
[5]范仲淹与宋代新儒学[J]. 李存山.  湖南大学学报(社会科学版). 2008(01)
[6]略论范仲淹与理学思潮产生的关系[J]. 郎国华,范立舟.  广东社会科学. 2003(06)
[7]范仲淹与宋学之勃兴[J]. 杨渭生.  浙江大学学报(人文社会科学版). 1999(01)
[8]范仲淹的哲学与理学的兴起[J]. 蒙培元.  北京社会科学. 1992(04)
[9]试论范仲淹与北宋理学的兴起[J]. 徐洪兴.  复旦学报(社会科学版). 1992(02)



本文编号：2908925