儒家的社会理论建构——对偶生成理论及其命题

发布时间：2020-12-13 05:56

　　儒家的人伦思想在中国近现代学术史上已逐步走入了社会科学范畴。其中"关系本位"成为社会学家研究的核心。然而,对于"关系"的理论建立是否需要借助西方社会理论或放入本体论与认识论去讨论,关系到该理论建构的方向选择。有研究表明,以天人合一为框架的中国文化偏重于关联宇宙论,即以阴阳关系构成来认识世界。本文就此提出,儒家的社会理论是由"对偶生成"为起点建立的一种具有价值导向性的关系运作理论。 

【文章来源】：社会学研究. 2020年01期 北大核心CSSCI

【文章页数】：26 页

【文章目录】：
一、儒家的社会学研究及其问题
二、儒家“关系”理论化的出发点
三、儒家社会理论的基本框架
四、中国人对儒家关系构成的实践
五、结 论


【参考文献】：
期刊论文
[1]“孝”之道的社会学探索[J]. 翟学伟.  社会. 2019(05)
[2]伦:中国人之思想与社会的共同基础[J]. 翟学伟.  社会. 2016(05)
[3]再论“差序格局”的贡献、局限与理论遗产[J]. 翟学伟.  中国社会科学. 2009(03)
[4]个人地位:一个概念及其分析框架——中国日常社会的真实建构[J]. 翟学伟.  中国社会科学. 1999(04)



本文编号：2914032