周易战略哲学研究

发布时间：2020-12-16 11:34

　　梁启超曰:“‘内圣外王之道’一语,包举中国学术之全部”,也就是说,“内圣外王”是中国哲学最重要特征之一。“内圣外王”的起点是“内圣”,落脚点是“外王”。在这种思维路径中,“外王”已经包含了“内圣”。这样,价值理性和工具理性在“外王”中得到了某种程度的统一。战略是对全局性、长远性重大问题的筹划和安排,要“平天下”必然涉及到对未来的重大问题进行筹划和安排。由此可见,中国哲学本身就具有战略思维属性。《周易》作为“群经之首,大道之源”,在源头上已经开显出全面而深邃的战略思想。本文通过周易战略本体论、价值论、主体论等基本概念的梳理,运用象数逻辑等分析方法,进而构建了一种战略分析框架,并试图从战略角度理解中国哲学提供了可资借鉴的范例。从战略哲学角度讲,中国传统思想往往把作为最高本体的“道”提高到重要的战略地位,把握了“道”就把握了事物发展方向和天下大势。《周易》中的“变通”“隐显”思想为战略主体的战略筹划、战略决策和战略实践提供了一种抽象模型,这种抽象模型为战略主体把握最高本体的“道”提供了某种现实路径。“变化”是打通形而上的道和形而下的现象的关键。我们可以用“化”“变”“通”来诠释“变化”。“化... 

【文章来源】：中共中央党校北京市

【文章页数】：125 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
英文摘要
导论
    一、问题的提出
    二、研究意义
    三、研究方法
    四、研究范围
    五、文献综述
第一章 周易战略本体论
    第一节 从变通角度理解周易战略本体论
        一、“化”“变”“通”含义诠释
        二、“循环往复”的思维方式
        三、“一阴一阳之谓道”的理性思维形态
        四、从“变通”角度理解周易战略本体论
    第二节 从隐显角度理解周易战略本体论
        一、“隐显”思想诠释
        二、“隐显”与“知几”
        三、从“隐显”角度理解周易战略本体论
第二章 周易战略价值论
    第一节 “万国咸宁”的秩序观
        一、《周易》中关于解决利益冲突的方法与秩序建构
        二、“天道”秩序的形成
        三、“首出庶物”在人道秩序建构中的意义
        四、实质性秩序与形式性秩序
        五、自组织实现机制与“民本”思想
    第二节 “生生之谓易”的民生观
        一、天地之生
        二、人类社会之生
第三章 周易战略主体论
    第一节 忧患意识
    第二节 理性意识
    第三节 道德意识
    第四节 功利意识
    第五节 天下意识
结语
参考文献
后记



本文编号：2920068