倪士毅《四书辑释大成》理学思想研究

发布时间：2020-12-19 01:34

　　倪士毅作为元代新安理学大家、新安理学“休宁九贤”之一,对元代理学思想的发展及维护起到了一定作用,其中《四书辑释大成》作为他的主要代表作之一,其理学思想亦具有一定研究价值。本文将以倪士毅《四书辑释大成》为文本进行研究,从倪士毅的学术背景与《四书辑释大成》的成书经过入手,通过理气论、心性论、工夫论三大内容对《四书辑释大成》理学思想作研究分析。在理气论上,倪士毅将“理”视作世界之本体,进一步强化了“理”的内在道德本质;从“理同气异”角度提出人与物差别的根源所在;并强调“理一分殊”中“分殊”的秩序性及儒墨之别所形成的政治影响。在心性论上,性包括纯善无恶的天地之性与驳杂的气质之性,从气质之性恢复到天地之性需施加修养工夫;“情”本善,只因发不中节才致使产生不善之情,解决了朱子心性论“逆推式论证”的矛盾;人心、道心不矛盾,人心需由道心主宰。在工夫论上,《四书辑释大成》以“明明德”之“明”为核心,以格物、致知、诚意为基点,以知行关系为内在结构。 

【文章来源】：南昌大学江西省 211工程院校

【文章页数】：55 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
第1章 引言
    1.1 选题背景
    1.2 国内外研究综述
    1.3 选题意义
    1.4 本文主要内容
第2章 倪士毅及《四书辑释大成》
    2.1 倪士毅学术背景
        2.1.1 元代理学概况
        2.1.2 倪士毅理学渊源
    2.2 《四书辑释大成》之成书
        2.2.1 成书条件
        2.2.2 编纂缘由及成书时间
第3章 《四书辑释大成》之理气论
    3.1 理与性
    3.2 理与气
        3.2.1 理气先后、理在气中、理为气之主
        3.2.2 理气同异
    3.3 理一分殊
第4章 《四书辑释大成》之心性论
    4.1 性之说
        4.1.1 天地之性与气质之性
        4.1.2 性与情
    4.2 心之说
        4.2.1 心之本体
        4.2.2 人心与道心
    4.3 心统性情
第5章 《四书辑释大成》之工夫论
    5.1 以“明明德”之“明”为核心
    5.2 以格物、致知、诚意为基点
        5.2.1 格物、致知
        5.2.2 诚意
    5.3 以知行关系为内在结构
        5.3.1 两大工夫类型
        5.3.2 两大工夫类型的关系
结语
致谢
参考文献



本文编号：2924999