李二曲理学思想研究
发布时间：2020-12-19 08:44
李二曲(1627—1705)，名颙，世称二曲先生，是清初著名的思想家，与同时的孙奇逢、黄宗羲并称为三大名儒。由于清代经学的兴盛及近世西学东渐的影响，二曲思想越来越不受重视。最早对二曲之学进行介绍的是梁启超，他在《中国近三百年学术史》和《清代学术概论》中只把其作为“心学余波”加以定位，并基于自己的立场批判二曲“为旧学坚守残垒”。因是，国人主要受梁氏影响，多瞩目于顾、黄、王、颜之学，而于二曲其人其学，多未深究。所以，二曲思想对今天大多数人来说，仍然是陌生的。 自20世纪中期以来，对二曲的研究有所升温，二曲思想开始出现于哲学史著作和研究论文中。大致说来，这些成果多是对二曲思想或只是简略的介绍，或是就其某一方面的思想进行探讨；研究的角度则多是将其置于实学的视野之下，或者将其与西方思想加以对照，而定位为启蒙思潮。自八十年代至今，也出现了几部研究专著，但这些专著或侧重从思想史的视野研究二曲，或将其置于实学的视野之下加以定位，而未能真正置于宋明理学史和中国儒学史的视野之下，深入系统的开掘其哲学思想。总之，迄今为止，二曲的研究虽然取得了一些成果，但仍有进一步开发的必要。特别是从二曲真实生命出发，...
【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：182 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
引言：二曲的时代与学术
（一） 晚明东林学术对清初诸儒的影响
（二） 清初诸儒对理学的反思
1、王学化的史学派黄宗羲
2、王学的反对派顾炎武、王夫之
3、理学的反对派颜元
（三） 二曲之学的问题意识
（四） 前人研究概况及检讨
一 二曲成学的心路历程
（一） 穷厄困顿,矢志读书
（二） 究心经史,泛观博览
（三） 性明见道,明体适用
（四） 倡明学术,提撕人心
（五） 避居垩室,潜心性命
二 以致良知明本体
（一） 为学当先立乎其大者——以陆王之学为本
（二） 从天命到独体——心性的对扬
（三） 以虚、明、寂、定为本面——灵明本体之意涵
1、虚若太空
2、明若秋月
3、寂若夜半
4、定若山岳
（四） 气质之蔽与情移境迁——恶之来源
1、言性不可舍气质
2、学无咎气质,则德明矣
3、禀质相近与习而渐远
三 以主敬穷理、存养省察为工夫
（一） 敬以为之本,静以为之基
1、以静为基
2、以敬为本
（二） 格物以明善
1、格物乃圣贤入门第一义
2、格物,犹言穷理也
3、格物首要格为物不贰之物
4、格物致知莫非良知之用
（三） 以悔过自新为日用实际
1、悔过自新乃千圣进修要诀
2、性善与人皆有过
3、转念与慎独
4、悔过自新该渐顿,彻终始
（四） 总论为学次第
1、恭默思道,澄明本体
2、静存动察,虚明寂定
3、经纶参赞,明体适用
4、化而又化,无声无臭
四 体用兼备的大人人格
（一） 道德、经济备而后为全儒
1、有天德,自然有王道
2、经济、介节,缺一不可
3、以实心行实政
（二） 须万理明彻于胸中
1、知识之知为虚明之障
2、须万理明彻于胸中
3、聚众人之智,以为己智
4、知解尽忘,心同太虚
（三） 穷则阐往圣之绝诣,以正人心
1、在朝在野皆有事
2、欲醒人心,惟在明学术
3、讲学为生人之命脉,宇宙之元气
（四） 大而能化,心同太虚
1、在乾坤谓之肖子,在宇宙谓之完人
2、大而能化,心同太虚
3、俯仰无怍,莫非乐也
五 二曲哲学的学术性格与历史定位
（一） 学术性格
1、鞭辟著里、敛华就实
2、因病发药、培根固本
3、兼采众长而求真是真非之所在
（二） 历史定位
1、理学内部的自身反省
2、内圣外王之道的发展
李二曲思想研究综述（文献综述）
主要参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文目录
学位论文评阅及答辩情况表
【参考文献】：
期刊论文
[1]李二曲人性论思想探微[J]. 张怀承,张艳婉. 船山学刊. 2005(04)
[2]简评李二曲的社会理想[J]. 朱康有. 唐都学刊. 2005(05)
[3]从“悔过自新”到“明体适用”——李二曲思想脉络的逻辑梳理[J]. 孙萌. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2004(04)
[4]论李二曲对儒学正统的辩护[J]. 朱康有. 宝鸡文理学院学报(社会科学版). 2002(04)
[5]李二曲是如何兼取朱子陆王的——与王昌伟先生商榷[J]. 孙萌. 孔子研究. 2002(06)
[6]内圣心灵的追求——李二曲“悔过自新”说探微[J]. 俞秀玲. 中山大学学报(社会科学版). 2002(03)
[7]李二曲的真儒论和儒学适用论[J]. 蔡德贵. 西北大学学报(哲学社会科学版). 2002(01)
[8]心性论与当代伦理实践[J]. 刘学智. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2002(01)
[9]清初儒道德思想发微[J]. 武才娃. 孔子研究. 2002(01)
[10]清初名儒李颙的治学之道[J]. 陈学凯,王宏波. 西安交通大学学报(社会科学版). 2001(03)
本文编号：2925608
【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：182 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
引言：二曲的时代与学术
（一） 晚明东林学术对清初诸儒的影响
（二） 清初诸儒对理学的反思
1、王学化的史学派黄宗羲
2、王学的反对派顾炎武、王夫之
3、理学的反对派颜元
（三） 二曲之学的问题意识
（四） 前人研究概况及检讨
一 二曲成学的心路历程
（一） 穷厄困顿,矢志读书
（二） 究心经史,泛观博览
（三） 性明见道,明体适用
（四） 倡明学术,提撕人心
（五） 避居垩室,潜心性命
二 以致良知明本体
（一） 为学当先立乎其大者——以陆王之学为本
（二） 从天命到独体——心性的对扬
（三） 以虚、明、寂、定为本面——灵明本体之意涵
1、虚若太空
2、明若秋月
3、寂若夜半
4、定若山岳
（四） 气质之蔽与情移境迁——恶之来源
1、言性不可舍气质
2、学无咎气质,则德明矣
3、禀质相近与习而渐远
三 以主敬穷理、存养省察为工夫
（一） 敬以为之本,静以为之基
1、以静为基
2、以敬为本
（二） 格物以明善
1、格物乃圣贤入门第一义
2、格物,犹言穷理也
3、格物首要格为物不贰之物
4、格物致知莫非良知之用
（三） 以悔过自新为日用实际
1、悔过自新乃千圣进修要诀
2、性善与人皆有过
3、转念与慎独
4、悔过自新该渐顿,彻终始
（四） 总论为学次第
1、恭默思道,澄明本体
2、静存动察,虚明寂定
3、经纶参赞,明体适用
4、化而又化,无声无臭
四 体用兼备的大人人格
（一） 道德、经济备而后为全儒
1、有天德,自然有王道
2、经济、介节,缺一不可
3、以实心行实政
（二） 须万理明彻于胸中
1、知识之知为虚明之障
2、须万理明彻于胸中
3、聚众人之智,以为己智
4、知解尽忘,心同太虚
（三） 穷则阐往圣之绝诣,以正人心
1、在朝在野皆有事
2、欲醒人心,惟在明学术
3、讲学为生人之命脉,宇宙之元气
（四） 大而能化,心同太虚
1、在乾坤谓之肖子,在宇宙谓之完人
2、大而能化,心同太虚
3、俯仰无怍,莫非乐也
五 二曲哲学的学术性格与历史定位
（一） 学术性格
1、鞭辟著里、敛华就实
2、因病发药、培根固本
3、兼采众长而求真是真非之所在
（二） 历史定位
1、理学内部的自身反省
2、内圣外王之道的发展
李二曲思想研究综述（文献综述）
主要参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文目录
学位论文评阅及答辩情况表
【参考文献】：
期刊论文
[1]李二曲人性论思想探微[J]. 张怀承,张艳婉. 船山学刊. 2005(04)
[2]简评李二曲的社会理想[J]. 朱康有. 唐都学刊. 2005(05)
[3]从“悔过自新”到“明体适用”——李二曲思想脉络的逻辑梳理[J]. 孙萌. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2004(04)
[4]论李二曲对儒学正统的辩护[J]. 朱康有. 宝鸡文理学院学报(社会科学版). 2002(04)
[5]李二曲是如何兼取朱子陆王的——与王昌伟先生商榷[J]. 孙萌. 孔子研究. 2002(06)
[6]内圣心灵的追求——李二曲“悔过自新”说探微[J]. 俞秀玲. 中山大学学报(社会科学版). 2002(03)
[7]李二曲的真儒论和儒学适用论[J]. 蔡德贵. 西北大学学报(哲学社会科学版). 2002(01)
[8]心性论与当代伦理实践[J]. 刘学智. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2002(01)
[9]清初儒道德思想发微[J]. 武才娃. 孔子研究. 2002(01)
[10]清初名儒李颙的治学之道[J]. 陈学凯,王宏波. 西安交通大学学报(社会科学版). 2001(03)
本文编号：2925608
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