新文化运动时期三位主将的庄子学研究

发布时间：2020-12-19 12:18

　　本文旨在清理新文化运动时期的庄子学研究成果，廓清胡适、鲁迅、郭沫若三人的学术观点和他们在庄子研究上各自取得的成就、研究特点，从而描绘出庄子学在新文化运动时期发展的粗略面貌。 新文化运动时期，由于西方文化的冲击，传统文化受到了文人们的关注和审视，在这样的氛围中，庄子学的各个方面都呈现出了相应的变化。胡适、鲁迅、郭沫若作为这一时期庄子学研究的三位重要人物，他们的研究不但开启了庄子学从旧学走向新学之门，也为庄子学在今后的发展提供了新的视野和思路，因而在庄子学研究史上显得尤为重要。 本文共分三部分，依次论述了胡适、鲁迅、郭沫若三人的庄子学研究。 第一部分“胡适论庄子”从人生哲学、庄子“生物进化论”、名学三个角度进行论述。新文化运动时期，胡适打出“整理国故”的口号，要求对传统文化中的“老鬼”进行清理，庄子作为道家代表，自然也列于其中。胡适认为庄子人生哲学不但教人信命，还使人懒惰、守旧，是毒害国民的罪魁祸首。庄子“进化论”是胡适庄子学研究的最主要成果，他以西方进化论思想来解释庄子中的“万物皆种”说，是新文化运动时期引入西方理论阐释旧学的代表。在“名学”研究方面，胡适完全打破旧说，... 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：74 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
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引言
第一章 胡适论庄子
    第一节 关于庄子人生哲学
    第二节 对庄子“生物进化论”的论述
    第三节 对庄子名学的论述
第二章 鲁迅论庄子（存目）
    第一节 鲁迅究竟中了庄周什么“毒”
    第二节 对庄子思想的讨论
    第三节 对《庄子》文辞的两种态度
第三章 郭沫若论庄子
    第一节 对庄子人生哲学的论述
    第二节 对文艺中的庄子思想的论述
    第三节 对庄子学术渊源的梳理
    第四节 对庄子与惠施研究的论述
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]郭沫若对庄子的认识与批判[J]. 杨胜宽.  郭沫若学刊. 1993(03)
[2]胡适整理文学遗产的成绩与偏失[J]. 胡明.  文学遗产. 1991(03)
[3]郭沫若与庄子的思想渊源关系[J]. 李向阳.  郭沫若学刊. 1988(01)
[4]郭沫若早期文艺思想初探[J]. 张学植.  天津社会科学. 1985(01)
[5]郭沫若前期哲学思想试论[J]. 刘莘.  重庆师院学报(哲学社会科学版). 1984(04)
[6]试论郭沫若早期思想中的泛神论影响[J]. 林明华.  晋阳学刊. 1983(01)



本文编号：2925890