人的全面发展及其文化基础
发布时间:2020-12-22 21:07
实现人的全面发展是人类追求的终极目标。在古希腊时期,对于全面发展的人的追求便有所体现,而且随着社会历史的发展,人们对于人的全面发展的认识也不断的更新、提高,每个时代的人们都提出了关于人的全面发展的不同的观点和理论,以促进人的全面发展的实现。马克思和恩格斯在继承、批判前人的关于人的全面发展观点的基础上形成了自己的人的全面发展理论。当今世界,人的全面发展学说的价值日益为人们所重视,而且随着文化与经济、政治的相互交融,文化越来越成为影响社会发展的重要因素,因而文化对人追求全面发展起到了不可忽视的作用。本文试图从马克思主义哲学与文化哲学的角度出发,结合人类学以及相关的理论等学科知识,运用逻辑分析、归纳总结等研究方法进行研究,通过阐述文化对人的影响,分析文化在人的全面发展中的地位和作用以及文化进步与人的全面发展的关系,探讨加强社会主义先进文化建设来推进人的全面发展的路径问题。
【文章来源】:吉林大学吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:51 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
内容提要
引言
一、人的全面发展理论概述
(一) 马克思以前的人的全面发展思想概述
(二) 马克思、恩格斯的人的全面发展理论概述
(三) 毛泽东、邓小平、江泽民对人的全面发展理论的新发展
二、文化承载着人的全面发展的基础
(一) 文化创造是人全面发展的重要环节
(二) 文化对主体——人的模塑
(三) 文化塑造了人的本质
三、文化进步推动人的全面发展
(一) 人的全面发展需要文化的支持
(二) 文化进步与人的全面发展的辩证关系
四、加强社会主义先进文化建设是人的全面发展的重要环节
(一) 社会主义先进文化的核心在于促进人的全面发展
(二) 努力提高人的素质,发展先进文化,促进人的全面发展
结论
参考文献
中文摘要
Abstract
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]文化哲学:马克思主义哲学研究的新视野[J]. 陈树林. 理论探讨. 2007(05)
[2]关于价值与文化问题[J]. 袁贵仁. 河北学刊. 2005(01)
[3]论文化的本质[J]. 周晓阳. 南华大学学报(社会科学版). 2004(02)
[4]论文化创新[J]. 顾伯平. 求是. 2003(12)
[5]实现人的全面发展是马克思自由观的核心[J]. 辛子. 社会科学战线. 2003(01)
[6]文化进步的哲学思考[J]. 胡潇. 岭南学刊. 2002(06)
[7]先进文化、文化创新与马克思主义哲学[J]. 张同生. 贵州师范大学学报(社会科学版). 2002(02)
[8]以人为本:发展先进文化的核心要素[J]. 黄因贵,陶诗永,刘家定. 探索. 2002(01)
本文编号:2932437
【文章来源】:吉林大学吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:51 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
内容提要
引言
一、人的全面发展理论概述
(一) 马克思以前的人的全面发展思想概述
(二) 马克思、恩格斯的人的全面发展理论概述
(三) 毛泽东、邓小平、江泽民对人的全面发展理论的新发展
二、文化承载着人的全面发展的基础
(一) 文化创造是人全面发展的重要环节
(二) 文化对主体——人的模塑
(三) 文化塑造了人的本质
三、文化进步推动人的全面发展
(一) 人的全面发展需要文化的支持
(二) 文化进步与人的全面发展的辩证关系
四、加强社会主义先进文化建设是人的全面发展的重要环节
(一) 社会主义先进文化的核心在于促进人的全面发展
(二) 努力提高人的素质,发展先进文化,促进人的全面发展
结论
参考文献
中文摘要
Abstract
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]文化哲学:马克思主义哲学研究的新视野[J]. 陈树林. 理论探讨. 2007(05)
[2]关于价值与文化问题[J]. 袁贵仁. 河北学刊. 2005(01)
[3]论文化的本质[J]. 周晓阳. 南华大学学报(社会科学版). 2004(02)
[4]论文化创新[J]. 顾伯平. 求是. 2003(12)
[5]实现人的全面发展是马克思自由观的核心[J]. 辛子. 社会科学战线. 2003(01)
[6]文化进步的哲学思考[J]. 胡潇. 岭南学刊. 2002(06)
[7]先进文化、文化创新与马克思主义哲学[J]. 张同生. 贵州师范大学学报(社会科学版). 2002(02)
[8]以人为本:发展先进文化的核心要素[J]. 黄因贵,陶诗永,刘家定. 探索. 2002(01)
本文编号:2932437
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