通贯、通变与感通——试论庄子气论哲学“通”的思想

发布时间：2020-12-26 17:11

　　气是理解庄子思想的关键环节",通"则构成庄子气论哲学的精义。庄子气论哲学"通"的思想,主要表现为"通天下一气""气变而有形,形变而有生,今又变而之死"以及"气也者,虚而待物者也,唯道集虚"诸说。三者均是在气论意义上讨论天人之际问题,涉及通贯、通变及感通的内在关系,最终指向"道通为一"之旨。分析考察庄子气论哲学这些论说,能够突显其思想特质与理论问题。 

【文章来源】：社会科学家. 2020年05期 北大核心CSSCI

【文章页数】：4 页

【文章目录】：
一、通贯之义：“通天下一气”
二、通变之义：“气变而有形，形变而有生，今又变而之死”
三、感通之义：“气也者，虚而待物者也。唯道集虚”


【参考文献】：
期刊论文
[1]庄子思想的三大本原及其自然之义[J]. 丁四新.  人文杂志. 2020(02)
[2]听之以气与以神听者——以《庄子》与《文子》为中心管窥道家“听”思想[J]. 伍龙.  求索. 2018(06)
[3]庄子哲学实则气学——兼论其理论盲点与理论困境[J]. 尹江铖.  管子学刊. 2018(01)
[4]“天籁”与“逍遥”——庄子“听之以气”之审美关照探颐[J]. 史建成.  中南大学学报(社会科学版). 2017(01)
[5]至乐无乐:庄子“天籁”“三变”说辨析[J]. 刘乐乐,胡栋材.  江汉学术. 2016(05)
[6]《庄子》“物化”思想论析[J]. 王向清,周蓉.  哲学研究. 2015(06)
[7]唐君毅易学思想中的“感通”问题[J]. 刘乐恒.  周易研究. 2014(03)
[8]庄子论情:无情、任情与安情[J]. 陈鼓应.  哲学研究. 2014(04)
[9]荀子社会管理思想研究综述[J]. 刘军鹏.  理论月刊. 2013(09)
[10]通之道(引论)——一种新的形上学之思[J]. 吴根友.  哲学分析. 2013(01)



本文编号：2940121