继承与批判:威廉斯文化社会主义思想生成的理论资源探析

发布时间：2020-12-26 17:02

　　雷蒙德·威廉斯的文化社会主义思想是对马克思资本主义批判理论的"片面但深刻"的发展,融合了法兰克福学派的文化批判理论和马克思的社会批判理论。这一思想批判性地继承和吸收了相关西方马克思主义的理论资源,其通过对卢卡奇"总体性"思想、葛兰西"霸权"理论以及戈德曼"发生学结构主义"学说的承继和批判,提出以"意图观念"恢复被"总体性"排空的马克思主义内容;以复杂、变化、运动的"霸权"超越单一、静止、僵硬的"霸权";以"情感同构"替代或超越"意识形态"等,这些思想对我们进一步拓展马克思主义理论研究具有重要的借鉴和启迪作用。 

【文章来源】：广东第二师范学院学报. 2020年02期

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、“意图观念”扬弃“总体性”
二、威廉斯的“霸权”思想对葛兰西“霸权”思想的扬弃
三、以“情感结构”扬弃“发生学结构主义”和“霸权”


【参考文献】：
期刊论文
[1]汲取、批判与延展——论伊格尔顿对雷蒙·威廉斯文化观的批评[J]. 王伟.  北京科技大学学报(社会科学版). 2019(05)
[2]作为“具体”的总体——论雷蒙德·威廉斯对霸权概念的重新解读[J]. 刘娟.  教学与研究. 2019(03)
[3]文化反对资本主义:威廉斯文化社会主义思想探析[J]. 赵传珍.  科学社会主义. 2015(03)
[4]马克思主义文化理论中的基础和上层建筑[J]. 雷蒙德·威廉斯,胡谱忠.  外国文学. 1999(05)



本文编号：2940110