重建历史的总体性 ——论卢卡奇对“时间空间化”的批判

发布时间：2020-12-27 10:29

　　卢卡奇在《历史与阶级意识》中从物化的角度对现代性问题提出了诊断,并试图通过恢复生成性的历史时间来重建在现代社会已丧失的总体性。而时间空间化问题则是物化的一个核心问题,它既是现代社会物化的基础和前提,又是它的结果。时间空间化最彻底的是造成人的意识的物化,即直观意识。这在现代社会中是占据支配地位的意识形式,渗透到生活和思想的方方面面。卢卡奇在书中正是透过劳动时间问题为出发点找到解决物化问题的突破点,那就是透过人们在劳动时间问题中所处的分裂状态,达到对自身作为商品的意识,从而达到自我意识,进而实现对象性结构的变化,从而参与到生成的历史中。时间空间化问题也只有在这一生成的历史时间中才能被克服。这就是卢卡奇的实践道路。虽然由于各种历史原因,卢卡奇的这一努力在历史上失败了,他对总体性的追求也引来后人的批评,尤其是在后现代的语境中,总体性似乎被化作了现代性的代名词。但当我们从所谓的后现代泥潭中反观久已缺失的总体性问题,它很可能会带给我们一些新的启示。本文试图从卢卡奇对时间空间化问题的研究中,探析卢卡奇对现代性问题的思考,以及他从时间问题的角度重建历史总体性的重要价值。 

【文章来源】：复旦大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：56 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
Abstract
引言
    一、艺术道路的栖息与虚无
    二、宗教道路的绝望与挣扎
    三、马克思主义：革命道路的曙光与挫折
    四、物化批判与革命：内在超越的总体性之路
第一章 时间的空间化
    第一节 商品结构中的抽象劳动
    第二节 劳动过程中的时间空间化
    第三节 劳动主体的时间空间化
第二章 近代哲学形态中的时间空间化原则
    第一节 近代理性主义的数量化：量与质的矛盾
    第二节 康德哲学的二元论与直观性
    第三节 黑格尔辩证法的历史性与直观性
第三章 重建历史的时间
    第一节 作为历史主体的无产阶级
    第二节 无产阶级的阶级意识：从“空间化的时间”向“人的时间”过渡
    第三节 无产阶级的实践：进入历史生成的时间
结语
注释
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]审美特殊性结构中的时间意识[J]. 李胜召.  华章. 2011 (25)
[2]从韦伯到马克思——再论卢卡奇对资本主义社会的双重批判[J]. 张双利.  当代国外马克思主义评论. 2010(00)
[3]卢卡奇论历史与时间[J]. 宋友文.  中共长春市委党校学报. 2006(06)
[4]对资本主义危机的末世论洞见——论卢卡奇有关现代性的思想[J]. 张双利.  马克思主义与现实. 2005(04)
[5]卢卡奇论康德哲学[J]. 张西平.  现代哲学. 1990(04)



本文编号：2941586