郭象哲学与中古的自然审美

发布时间：2020-12-28 00:33

　　哲学是一个时代精神的精华。郭象哲学作为玄学发展的最高峰,在中国哲学史上具有特殊的意义,它既是王弼玄学向两晋思想转折的关捩,又是玄学美学向中国大乘佛教的现象学美学演化的中介。郭子玄学虽淹没于历史的长河之中数千年之久,个中原因无法详尽。但可以肯定中古自然审美的发展与郭象哲学是为同一文化脉络下生发出的共同产物,这是对汉代思想文化持续解构的自然果实。全文主要分为五个部分。绪论部分主要论述了郭象的生平和著作,其次介绍了论文的选题价值和研究依据。最后梳理了郭象研究的资料,例举了截止2006年,大陆、台湾、韩国和日本等地关于郭象研究比较有代表性的论文和著作。第一章主要介绍了郭象“独化”哲学。首先,整体分析了郭象“独化”论,并介绍了“独化”研究方面具有代表性的观点。其次,以“即物游玄”为核心,对郭象“独化”的玄理结构进行探析,梳理出一条圆融的义理脉络。再次,将郭象哲学与王弼、裴頠之学进行比较,得出郭象建立了圆融自足的“独化”哲学,彻底解决了二人在生成、有无、名教和自然等诸个问题上出现的矛盾。最后,整体评价了郭象哲学的历史地位。第二章主要阐述了郭象“独化”哲学的美学价值。郭象“自本自根”的现象实在论,必... 

【文章来源】：吉林大学吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：158 页

【学位级别】：博士

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摘要
Abstract
导论 关于“郭象哲学与中古的自然审美”
    0.1 郭象的生平和著作
        0.1.1 郭象生平
        0.1.2 郭象著作
    0.2 选题依据和研究价值
    0.3 郭象哲学的研究现状
第1章 郭象“独化论”概说
    1.1 郭象“独化”哲学体系分析
    1.2 即物游玄——郭象“独化”论的玄理解构探析
        1.2.1 “有”
        1.2.2 自性
        1.2.3 玄冥
        1.2.4 无心
    1.3 与王弼、裴頠之比较
        1.3.1 王弼与郭象
        1.3.2 裴頠与郭象
    1.4 郭象“独化”哲学的历史地位
第2章 郭象哲学的美学价值
    2.1 先秦至魏晋的自然观流变
        2.1.1 “自然”的基本意义和规定
        2.1.2 老庄论自然
        2.1.3 “自然”范畴的哲学基础
    2.2 关于“自然”的词条
    2.3 郭象哲学对“俯仰”与“虚静”的整合
        2.3.1 “俯仰”与“虚静”之比较
        2.3.2 独标物各之“有”
        2.3.3 “道无所不在”·“目击道存”·“独化”
        2.3.4 独化与“无心玄应，唯感是从”
第3章 郭象哲学对魏晋、南朝美学的影响
    3.1 郭象哲学与寓目成咏之风
        3.1.1 寓目成咏风气之兴起
        3.1.2 郭象哲学与“寓目成咏”
        3.1.3 寓目成咏的后世影响
    3.2 郭象哲学与“畅神”说的发展
        3.2.1 魏晋“畅神”说的兴起
        3.2.2 郭象哲学：“畅神”说的理论基础
        3.2.3 山水自然的体验：“畅神说”的实践
    3.3 郭象哲学与“寄”的兴起
        3.3.1 历来言意之辨：郭象“寄言出意”说的背景
        3.3.2 郭象的“寄言出意”说
        3.3.3 “寄”与郭象哲学
        3.3.4 寄言出意”的价值与影响
第4章 郭象哲学与东晋、刘宋自然审美创作
    4.1 陶渊明诗学与郭象哲学之关系考
        4.1.1 “不易本真”的性情
        4.1.2 陶然自乐的“守拙”
        4.1.3 纵浪大化的洒脱
    4.2 郭象哲学与山水诗的兴起
        4.2.1 郭象、老庄自然观之比较
        4.2.2 山水诗较之玄言诗的发展
        4.2.3 郭象哲学与山水自然
    4.3 禅宗公案与禅机——郭象哲学与禅宗美学
        4.3.1 禅宗与美学的新走向
        4.3.2 魏晋美学走向禅宗玄学的中介：郭象哲学
        4.3.3 郭象哲学与“妙悟”
结语
参考文献
作者简介及在攻读博士期间所取得的科研成果
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]中国古代审美观照的拓展与深化——论郭象“独化”哲学中的“俯仰”与“虚静”的整合[J]. 张锡坤,李希.  吉林大学社会科学学报. 2011(01)
[2]《易传》与中国美学的审美观照——中国古代山水诗山水画的文化渊源[J]. 张锡坤.  东方丛刊. 2008(03)
[3]郭象玄学与东晋诗歌的审美追求[J]. 程丽芳.  苏州大学学报(哲学社会科学版). 2008(03)
[4]郭象哲学与中国美学[J]. 李昌舒.  安徽师范大学学报(人文社会科学版). 2007(04)
[5]论魏晋美学的自然意象[J]. 孙振玉.  江淮论坛. 2006(05)
[6]论六朝时期自然山水作为独立审美对象的形成[J]. 余开亮.  中国人民大学学报. 2006(04)
[7]论“寄”的审美特征——关于一个古典美学重要范畴的文化考察[J]. 詹福瑞,赵树功.  文学评论. 2006(01)
[8]晋宋间山水诗兴起的原因[J]. 程怡.  华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2005(05)
[9]自然与自由——论郭象哲学之“性”[J]. 李昌舒.  中国哲学史. 2005(03)
[10]自然与自由——论陶渊明“自然说”与郭象哲学的关系[J]. 李昌舒.  江淮论坛. 2005(01)



本文编号：2942794