论康德主体性时间观及影响

发布时间：2020-12-28 05:27

　　本文从四个层次对康德的时间问题展开论述:首先,康德时间观是西方哲学时间观传统的延续。最先将时间作为一个专门的问题提出,而展开论述的是亚里士多德,他结合对于运动的测度来论述时间的性质,时间的测度性中就已经有一个潜在的理性的主体存在着,只是没有从客观本体的世界中分离出来。奥古斯丁提出时间是主体内在的,而近代认识主体的确立,使时间的存在问题有了一个归属。其次,集中阐述康德时间在《纯粹理性批判》中的地位,明确时间是作为先验主体的理性结构当中的一个部分。然后,对显像中感觉的质料与纯形式的时间、时间与空间、时间和自由进行比较,在比较中突显出他的时间观念的主体性特征。最后论述主体性的时间观在现代西方哲学时间观中的发展,从现代哲学的角度审视康德的时间观,明确它在哲学史上的地位,即现代西方哲学对于主体性的开掘,是与时间相联系的,而这一内在主体的时间是直接来自康德。 

【文章来源】：西南大学重庆市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：42 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
文献综述
一、前康德时间观概述以及近代认识主体的确立
    （一） 亚里士多德的时间观
    （二） 奥古斯丁的内在时间观
    （三） 牛顿学派的绝对的空时观和莱布尼茨关系时间观的对立
    （四） 近代认识主体的确立
二、康德时间观在纯粹理性批判中的地位
    （一） 在先验感性论中的地位
    （二） 时间在知性论中的地位
    （三） 时间与作为本体的物自体的关系
三、康德时间观中几重关系的分析
    （一） 显像是对象和主体感官形式的共同产物
    （二） 时间与空间的关系
    （三） 时间的感受性和知性的自发性
    （四） 时间与自由
四、从康德主体性时间观到现代西方哲学时间观
    （一） 时间与认识的主体
    （二） 时间与意志的主体
    （三） 时间与创造的主体
    （四） 时间与生存的主体
五、在现代背景下省视康德时间观
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]论康德的时间观[J]. 王宝霞.  理论月刊. 2007(03)
[2]康德时间观的困境和启示[J]. 邓晓芒.  江苏社会科学. 2006(06)
[3]利科论康德的时间观——试述《时间与叙事》对《纯粹理性批判》的解读[J]. 江向东.  武汉大学学报(人文科学版). 2006(02)
[4]创造与伸展:奥古斯丁时间观的两个向度[J]. 张荣.  现代哲学. 2005(03)
[5]康德时间哲学论纲[J]. 孙冠臣.  上海交通大学学报(社会科学版). 2001(03)



本文编号：2943203