意志的主体与对象——康德的自由观分析
发布时间:2020-12-28 16:03
康德把意志的主体划分为"Wille"和"Willkür",并从实践的角度对它们进行深入分析,由此建构他的主体理性主义自由观。本文从思想史的角度对这个自由观进行分析,并表明康德实际上是在回应路德在恩典思路中的自由观。康德认为主体的自由选择必须是完全独立自主进行的。主体作为选择者仅仅依据自己的主观基础进行选择;作为意志本身,主体自己构造自身的主观基础。因此,主体可以完全脱离对象而在选择中作用于对象,因而是完全自由的。不过,路德关于"辨认对象的善恶"的说法以及对象的多寡在选择活动中的作用表明,回避对象问题就无法呈现人的真实自由。
【文章来源】:哲学动态. 2020年01期 北大核心CSSCI
【文章页数】:12 页
【文章目录】:
一 从路德的自由观谈起
二 康德的意志概念
三 选择对象与自由选择
【参考文献】:
期刊论文
[1]也谈康德宗教哲学的问题意识和基本概念——回应谢文郁先生[J]. 邓晓芒. 中国社会科学评价. 2019(03)
[2]康德宗教哲学的问题意识和基本概念[J]. 谢文郁. 中国社会科学评价. 2018(04)
[3]康德文本中Willkür概念的诠释及启示[J]. 胡万年. 安徽师范大学学报(人文社会科学版). 2012(04)
[4]自由:自主性还是接受性?[J]. 谢文郁. 山东大学学报(哲学社会科学版). 2006(01)
[5]康德自由概念的三个层次[J]. 邓晓芒. 复旦学报(社会科学版). 2004(02)
本文编号:2944031
【文章来源】:哲学动态. 2020年01期 北大核心CSSCI
【文章页数】:12 页
【文章目录】:
一 从路德的自由观谈起
二 康德的意志概念
三 选择对象与自由选择
【参考文献】:
期刊论文
[1]也谈康德宗教哲学的问题意识和基本概念——回应谢文郁先生[J]. 邓晓芒. 中国社会科学评价. 2019(03)
[2]康德宗教哲学的问题意识和基本概念[J]. 谢文郁. 中国社会科学评价. 2018(04)
[3]康德文本中Willkür概念的诠释及启示[J]. 胡万年. 安徽师范大学学报(人文社会科学版). 2012(04)
[4]自由:自主性还是接受性?[J]. 谢文郁. 山东大学学报(哲学社会科学版). 2006(01)
[5]康德自由概念的三个层次[J]. 邓晓芒. 复旦学报(社会科学版). 2004(02)
本文编号:2944031
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