《资本论》中马克思的新世界观

发布时间：2021-01-07 22:54

　　对于马克思的世界观,人们总是对这一表述耳熟能详:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”追溯马克思一生的思想历程,其终生的理论工作都在致力于对资本主义社会体制进行无情的揭露与批判,根本旨趣在于“在批判旧世界中发现新世界”,他最终想要实现的是“改变世界”。作为“改变世界”的世界观,不应仅仅只是在哲学的思辨领域中完成,同时也应在政治经济学批判的意义上完成,本文即致力于将马克思后期以《资本论》为代表的政治经济学批判纳入历史唯物主义的新世界观之维。在此基础上,马克思基于对旧唯物主义和唯心主义的“解释世界”哲学进行批判与扬弃,从而形成《资本论》中作为“改变世界”新的世界观。《资本论》中所形成的新世界观已经不再是单纯的解释原则的抽象理论,而是以“现实的人”的感性活动为解释原则,以历史现实为对象的历史唯物主义新世界观。马克思的新世界观超越了传统哲学、黑格尔概念辩证法和英国古典政治经济学等旧哲学独立于世界之外的思维方式,指出“人就是人的世界,就是国家,社会”。马克思所要构建的“新世界观”是基于人“在之中”的世界。对于人“在之中”世界的考察与研究已经从根本上超越了以往旧哲学,形成的是恩... 

【文章来源】：东北师范大学吉林省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：43 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
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引言
    （一）选题背景与研究意义
    （二）文献综述
    （三）研究目标及思路与方法
一、《资本论》：马克思哲学的批判性之维
    （一）“观世界”与“世界观”
    （二）概念辩证法与资本辩证法
    （三）政治经济学与政治经济学批判
二、历史唯物主义视域中的此岸“世界观”
    （一）“不再是哲学的世界观”
    （二）以感性活动为解释原则的历史唯物主义
    （三）以历史为解释原则的世界观
三、资本批判与“改变世界”的“世界观”
    （一）“物质生产”与人的存在方式变革
    （二）商品拜物教与劳动的二重性
    （三）揭开剩余价值的面纱：劳动力买卖
    （四）新世界观的理论旨趣：超越资本逻辑
结语
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]现代唯物主义是哲学还是世界观?[J]. 高超.  社会科学辑刊. 2018(05)
[2]世界观的历史形式和哲学发展的相应阶段——兼论马克思对传统哲学的变革[J]. 刘宗碧.  创新. 2018(03)
[3]历史唯物主义视域中解放的双重逻辑建构——从《资本论》的“商品起点论”谈起[J]. 孙亮.  黑龙江社会科学. 2018(02)
[4]“实践”作为“对象性活动”的内涵及其转变——一项从人本学到新世界观的概念史考察[J]. 张义修.  内蒙古社会科学(汉文版). 2018(02)
[5]马克思资本概念的哲学旨归[J]. 杨雨濠.  理论导刊. 2018(02)
[6]感性对象性原则·劳动·感性活动——论马克思《1844年经济学哲学手稿》中“感性活动”的本质生成[J]. 孔艳丽.  大连干部学刊. 2018(01)
[7]资本形而上学的三副面孔[J]. 王庆丰.  哲学动态. 2017(08)
[8]马克思对商品拜物教的批判及其当代启示——对《商品的拜物教性质及其秘密》的文本学再解读[J]. 项荣建,王峰明.  学习与探索. 2016(08)
[9]西方哲学的形而上学困境与马克思的哲学革命[J]. 聂海杰.  求实. 2016(05)
[10]商品概念在《资本论》中的地位问题研究[J]. 杨淑静.  理论月刊. 2016(04)

博士论文
[1]《资本论》的术语革命[D]. 石佳.吉林大学 2015
[2]《资本论》研究方法的世界观基础[D]. 孔扬.吉林大学 2011
[3]瓦解资本的逻辑—马克思辩证法的批判本质[D]. 白刚.吉林大学 2006



本文编号：2963397