吴廷翰理学思想及在明代气学中的地位

发布时间：2021-01-16 19:46

　　朱元璋建立明朝并以理学开国,程朱之学成为官方哲学。与此同时,以王守仁思想为代表的心学也盛行一时。明中叶逐渐形成理本论、心本论、气本论三论并立的局面。吴廷翰是明中叶继罗钦顺、王廷相之后的气本论哲学家,也是他们思想的直接继承者。吴廷翰以《易》论道,以孔子之言为准,指出气“为天地万物之祖”,以气言理,以气言性,在此基础上对自然观、认识论、人性论等方面都进行了深刻论述。其学术思想长期不被学术界重视,而他的理论却为日本古学派的创立产生重要影响。 

【文章来源】：四川师范大学四川省

【文章页数】：48 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
前言
一、理学在明代发展状况
    （一） 明代中后期社会政治危机
    （二） 明代程朱理学的没落
    （三） 明代心学的发展及其弊端
    （四） 罗钦顺、王廷相对气学的发展
二、吴廷翰的理学思想
    （一） 吴廷翰生平及其著作
    （二） 吴廷翰以《易》论道
    （三） 气“为天地万物之祖”，道气一体之气本论思想
    （四） “气以成性”和心生于性的心性论思想
        1、性成于气，“性即是气”
        2、仁义、人欲皆为性
        3、善恶皆性，“动静皆性”
        4、“心者，气之灵”，“心者，性之所生”?
        5、对以往心性论的批判
    （五） “物上见得理，才方是实”的认识论
        1、“言知只在物”
        2、“理虚而物实”，万物一理
        3、对以往认识论的批判
三、吴廷翰与明代气学
    （一） 吴廷翰气本论哲学思想来源
    （二） 吴廷翰与罗钦顺、王廷相思想的会通之处
    （三） 吴廷翰思想的独到之处
        1、理气关系乃体用、名实关系
        2、人性即气即生
        3、“物上见得理，才方是实”
四、吴廷翰理学思想的历史地位及对后世的影响
    （一） 吴廷翰理学思想在明代理学中的地位
    （二） 吴廷翰理学思想对日本古学派哲学的影响
    （三） 吴廷翰思想的现实意义和影响
        1、为学综览博洽,勤奋好学
        2、为官伉直尚严,恤孤抚老
        3、理是对具体事物的认识
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]吴廷翰论道以《易》为宗的思想[J]. 蔡方鹿.  中华文化论坛. 2008(04)
[2]张载与明代气学[J]. 蔡方鹿.  陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2008(05)
[3]为官清正廉洁 为人敦厚仁恕——吴廷翰人品志略[J]. 吴昌合.  安徽大学学报. 1999(04)
[4]吴廷翰及其著作[J]. 吴昌合.  中国典籍与文化. 1994(01)
[5]明代吴廷翰的气论思想初探[J]. 张运华,张邦建.  阜阳师范学院学报(社会科学版). 1993(02)
[6]罗、王、吴心性思想合说[J]. 李存山.  哲学研究. 1993(03)
[7]吴廷翰唯物主义思想初探[J]. 沙枫.  甘肃社会科学. 1992(03)
[8]明月不曾沉碧海——明代哲学家吴廷翰主要哲学思想评介[J]. 程传衡.  安徽大学学报. 1989(02)
[9]吴廷翰的气论及其思想影响[J]. 姜国柱.  安徽师大学报(哲学社会科学版). 1988(03)
[10]吴廷翰佚文和墓志在无为发现[J]. 衷尔钜.  哲学研究. 1987(10)



本文编号：2981421