钱穆“天人合一”观研究
发布时间：2021-01-20 21:04
在钱穆的学术思想体系中,“天人合一”观始终处于重要位置,他反复强调中国的“天人合一”观对于解决近代的中国文化问题以及欧洲文化问题所能产生的作用。他的“天人合一”观的提出正是运用了他的研究史学的方法,即是从当今时代寻找问题,从过去时代寻找解决问题的答案。在他看来,中国传统的“天人合一”观对于解决人文与自然的冲突,科学主义的局限性等等问题是有极大帮助的。综观目前的研究状况,与钱穆所处的学术地位相比,学术界对他的“天人合一”观还是不够重视,缺乏深入全面的阐述和分析,钱穆“天人合一”观对于我们解决现实问题所能发挥的巨大作用,应引起我们的足够重视。本文主要运用文献研究法,试图凸显钱穆“天人合一”观的这种价值和意义。本文共分四章阐述了钱穆“天人合一”观的内涵和表现,成因,特点以及启示和局限。第一章主要从历史上的天人关系,钱穆“天人合一”观的基本内涵,其在文学理论中的表现三个方面进行阐述。第二章分析了成因,从他的生活经历,“道理合一相成”的宇宙观,他的心、性的看法,他的文化学观点,他对于周公的“天”信仰的分析这五个方面来进行论述。在第三章论述特点时,注重通过比较来分析其特点,特点主要体现为人的地位的...
【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：77 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
绪论
第一章 钱穆“天人合一”观的内涵与表现
第一节 从历史上的天人关系看钱穆的“天人合一”观
第二节 钱穆“天人合一”观的基本内涵
第三节 钱穆“天人合一”观在文学理论中的表现
第二章 钱穆“天人合一”观形成的原因
第一节 钱穆的生活经历
第二节 钱穆“道理合一相成”的宇宙观
第三节 钱穆关于心、性的看法
第四节 钱穆的文化学的观点
第五节 钱穆对周公的“天”信仰的分析
第三章 钱穆“天人合一”观的特点
第一节 人之地位的注重与道德精神的高扬
第二节 以儒为主熔铸释道
第三节 史学精神的统摄
第四章 钱穆“天人合一”观的启示与局限
第一节 在科学维度上对我们的启示
第二节 在历史维度上对我们的启示
第三节 会通和合的不彻底性
结语
参考文献
致谢
学位论文评阅及答辩情况表
【参考文献】：
期刊论文
[1]“述而不作”中的“天人合一”思维——以钱穆的《中国思想通俗讲话》为例[J]. 石力波. 河北科技师范学院学报(社会科学版). 2015(01)
[2]论钱穆天人合一观的生态文明取向[J]. 赖功欧. 鄱阳湖学刊. 2014(04)
[3]儒家“天人合一”思想的历史脉络及当代意义[J]. 景海峰. 中国文化. 2013(02)
[4]从诸子通贯到天人合一——钱穆人文思想的再认识[J]. 李亚旭. 河南社会科学. 2012(08)
[5]钱穆“心”论探析[J]. 宋薇. 河北学刊. 2012(04)
[6]钱穆“道”论及其美学阐释[J]. 宋薇. 河北大学学报(哲学社会科学版). 2010(03)
[7]本然、实然与应然——儒家“天人合一”论的内在理路[J]. 苗润田. 孔子研究. 2010(01)
[8]“天人合一的人生之艺术化”——试论钱穆先生对“比兴”的阐释[J]. 芮宏明. 华文文学. 2007(02)
[9]钱穆文学美学思想论析[J]. 宋薇. 河北大学学报(哲学社会科学版). 2004(06)
[10]钱穆天人观的转变[J]. 朱寰. 青岛大学师范学院学报. 2004(01)
博士论文
[1]儒学本位 据旧开新—钱穆文化观研究[D]. 李承福.南开大学 2014
[2]钱穆的朱子学研究[D]. 石力波.西北大学 2013
[3]“不要忘了自己是一中国人”[D]. 魏兆锋.华东师范大学 2012
[4]反科学主义思潮下中国现代史学的人文指向[D]. 张秀丽.山东大学 2009
[5]从陈寅恪、钱穆到余英时[D]. 侯宏堂.华东师范大学 2007
硕士论文
[1]“史家之诗心”：钱穆论中国文学[D]. 付显成.华中师范大学 2016
[2]钱穆的艺术哲学[D]. 杨雪.河北大学 2013
[3]梁启超钱穆中西文化融合观之比较[D]. 杨可.内蒙古大学 2013
[4]傅斯年、钱穆、郭沫若之史学方法比较研究[D]. 张宇龙.宁夏大学 2013
[5]从朴学到理学：钱穆学术思想研究[D]. 陆思麟.南京大学 2012
[6]“后五四时代”背景中钱穆文化保守主义思想研究[D]. 成雷鸣.山东大学 2012
[7]以《晚学盲言》管窥钱穆中西文化观[D]. 于广跃.沈阳师范大学 2012
[8]钱穆的艺术世界[D]. 郑伟斌.西安美术学院 2011
[9]钱穆与文学雅化问题[D]. 唐文吉.北京大学 2006
[10]论钱穆的人生哲学思想[D]. 胡金荣.南昌大学 2006
本文编号：2989784
【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：77 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
绪论
第一章 钱穆“天人合一”观的内涵与表现
第一节 从历史上的天人关系看钱穆的“天人合一”观
第二节 钱穆“天人合一”观的基本内涵
第三节 钱穆“天人合一”观在文学理论中的表现
第二章 钱穆“天人合一”观形成的原因
第一节 钱穆的生活经历
第二节 钱穆“道理合一相成”的宇宙观
第三节 钱穆关于心、性的看法
第四节 钱穆的文化学的观点
第五节 钱穆对周公的“天”信仰的分析
第三章 钱穆“天人合一”观的特点
第一节 人之地位的注重与道德精神的高扬
第二节 以儒为主熔铸释道
第三节 史学精神的统摄
第四章 钱穆“天人合一”观的启示与局限
第一节 在科学维度上对我们的启示
第二节 在历史维度上对我们的启示
第三节 会通和合的不彻底性
结语
参考文献
致谢
学位论文评阅及答辩情况表
【参考文献】：
期刊论文
[1]“述而不作”中的“天人合一”思维——以钱穆的《中国思想通俗讲话》为例[J]. 石力波. 河北科技师范学院学报(社会科学版). 2015(01)
[2]论钱穆天人合一观的生态文明取向[J]. 赖功欧. 鄱阳湖学刊. 2014(04)
[3]儒家“天人合一”思想的历史脉络及当代意义[J]. 景海峰. 中国文化. 2013(02)
[4]从诸子通贯到天人合一——钱穆人文思想的再认识[J]. 李亚旭. 河南社会科学. 2012(08)
[5]钱穆“心”论探析[J]. 宋薇. 河北学刊. 2012(04)
[6]钱穆“道”论及其美学阐释[J]. 宋薇. 河北大学学报(哲学社会科学版). 2010(03)
[7]本然、实然与应然——儒家“天人合一”论的内在理路[J]. 苗润田. 孔子研究. 2010(01)
[8]“天人合一的人生之艺术化”——试论钱穆先生对“比兴”的阐释[J]. 芮宏明. 华文文学. 2007(02)
[9]钱穆文学美学思想论析[J]. 宋薇. 河北大学学报(哲学社会科学版). 2004(06)
[10]钱穆天人观的转变[J]. 朱寰. 青岛大学师范学院学报. 2004(01)
博士论文
[1]儒学本位 据旧开新—钱穆文化观研究[D]. 李承福.南开大学 2014
[2]钱穆的朱子学研究[D]. 石力波.西北大学 2013
[3]“不要忘了自己是一中国人”[D]. 魏兆锋.华东师范大学 2012
[4]反科学主义思潮下中国现代史学的人文指向[D]. 张秀丽.山东大学 2009
[5]从陈寅恪、钱穆到余英时[D]. 侯宏堂.华东师范大学 2007
硕士论文
[1]“史家之诗心”：钱穆论中国文学[D]. 付显成.华中师范大学 2016
[2]钱穆的艺术哲学[D]. 杨雪.河北大学 2013
[3]梁启超钱穆中西文化融合观之比较[D]. 杨可.内蒙古大学 2013
[4]傅斯年、钱穆、郭沫若之史学方法比较研究[D]. 张宇龙.宁夏大学 2013
[5]从朴学到理学：钱穆学术思想研究[D]. 陆思麟.南京大学 2012
[6]“后五四时代”背景中钱穆文化保守主义思想研究[D]. 成雷鸣.山东大学 2012
[7]以《晚学盲言》管窥钱穆中西文化观[D]. 于广跃.沈阳师范大学 2012
[8]钱穆的艺术世界[D]. 郑伟斌.西安美术学院 2011
[9]钱穆与文学雅化问题[D]. 唐文吉.北京大学 2006
[10]论钱穆的人生哲学思想[D]. 胡金荣.南昌大学 2006
本文编号：2989784
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