老子“正善治”的管理哲学意蕴——马克思主义哲学的视域

发布时间：2021-01-21 11:28

　　哲学是具有其内在的系统性同时又是具有层次性的,哲学基础理论没有民族性的区分,而作为应用哲学层面的哲学是具有民族性的。管理哲学是一门应用哲学,是研究管理内在机理进而探析社会存在机理的哲学。本文以马克思主义哲学为理论背景和视域,研究具有中国民族性的管理思想——老子“正善治”的管理哲学意蕴,试图通过对老子社会管理思想的研究,探讨一种新的关于管理哲学的解释路径。“正善治”是老子社会管理思想的核心,对其进行深入的研究有助于从深层次来把握老子的思想,同时也可以对我们现代社会管理提供一些启示。“正善治”是基于“自然人”的人性假设基础上的社会管理理念,主要有三个方面的意蕴,即公平正义、上善若水、无为而治。本文通过对这三个方面的展开论述,揭示其对现代社会管理的启示,同时研究“正善治”与和谐社会建设的内在一致性。第一,公平正义——管理哲学的基础理念老子认为,社会管理是一种“若水”的管理,水是追求公平正义的,这种公平正义不是绝对的平等和一致性,而是一种差异性基础上的对平等的追求,是人格的平等。管理哲学的基础理念是公平正义,只有建立在此基础上的社会管理才能真正得到社会自身的认可,才能真正地“为了人”。第二,上... 

【文章来源】：云南大学云南省 211工程院校

【文章页数】：37 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
引言
一、论文选题依据及相关研究综述
    （一）论文选题依据
    （二）相关研究综述
二、公平正义——管理哲学的基础理念
    （一）天地不仁 圣人不仁
    （二）以正治国
    （三）损有余而补不足
三、上善若水——管理哲学的价值取向
    （一）利万物而不争
    （二）处众人之所恶
    （三）贵柔
    （四）“七善”
四、无为而治——管理哲学的具体进路
    （一）无为而治的前提条件——有为
    （二）无为而治的必然路径——善为
    （三）无为而治的目标取向——自然
五、“正善治”的现代意蕴
    （一）构建和谐社会呼唤“正善治”
    （二）科学管理与人文管理的结合
    （三）提升管理文化软实力
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]对全球发展基础理论之危机的哲学思考[J]. 张尚仁.  哲学研究. 2009(10)
[2]《三国演义》中的管理哲学思想[J]. 蒋红.  云南行政学院学报. 2007(06)
[3]简析《老子》管理思想的战略性思维及其时代意义[J]. 孙宝连.  管子学刊. 2007(04)
[4]《道德经》与中华民族和谐文化传统[J]. 张尚仁.  云南社会科学. 2007(06)
[5]道家风骨——读《道德经》随笔[J]. 张尚仁.  思想战线. 2007(05)
[6]《道德经》“无为而治”思想的合理内核——读《道德经》随笔[J]. 张尚仁.  学术探索. 2007(03)
[7]道家、道教的文化地位及其精髓[J]. 张尚仁.  岭南学刊. 2007(02)
[8]道家的“无为而治”与企业的科学管理[J]. 葛荣晋,李伟波.  中国人民大学学报. 2005(04)

硕士论文
[1]老子管理思想述论[D]. 赵建军.山东大学 2008
[2]基于老子思想的人力资源二线式管理研究[D]. 邹敏.河海大学 2007
[3]老子管理思想与现代管理[D]. 郭国强.南昌大学 2005
[4]《老子本义》以人为本的管理伦理思想——兼论其在现代管理中的应用[D]. 卢业学.中南大学 2002
[5]老子管理思想论纲[D]. 孙红.安徽大学 2002



本文编号：2991075