海德格尔对人道主义的反思 ——对《关于人道主义的书信》的解读

发布时间：2021-01-23 04:17

　　海德格尔认为,人道主义总是关于人性或人道的,历史上的各种人道主义,要么奠基于一种形而上学中,要么本身就是一种形而上学的根据。形而上学的本质特征在于对存在的遗忘,而这种遗忘本身是由对象性、客观化的表象性思维方式所决定的。人道主义的形而上学特征,决定着人道主义对人的人性或人道的领悟和理解,人被理解为一个现成的存在者,而对人的这种领悟和理解是以遗忘人的本质及存在为代价的。人的存在的遗忘,导致了对物与世界的遗忘,对物与世界的遗忘把人带入了深深的困境之中,人丧失了存在的根基,人已经被连根拔起,无家可归成为了人的命运。 海德格尔为了把人从无家可归的困境中拯救出来,对人道主义进行了反思,完成了一个返回的步伐。这种返回绝不是一种态度的转变,而是从人道主义对人的存在的遗忘中觉醒起来,从人道主义以对象性、客观化的思维方式对人的理解中抽身出来,去“经验”另外一种思与言的方式。这种思与言就是一种非对象性、非客观化的思与言,也就是纯粹之思与纯粹之言。纯粹的思与言担当起人的存在,思入人的存在,把人带入存在的近旁,把人置于存在的真理之中,使人沐浴在存在的澄明的光辉之中,人在存在的澄明的光辉之中获取人的本质。 ... 

【文章来源】：四川大学四川省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：48 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
前言
第一章 海德格尔对人道主义的厘定
    第一节 人道主义的形而上学特征
    第二节 人道主义对人的理解
    第三节 人道主义的困境
第二章 海德格尔对人道主义的反思
    第一节 海德格尔反思人道主义的起点
    第二节 海德格尔反思人道主义的方式之一——纯粹之思
    第三节 海德格尔反思人道主义的方式之二——纯粹之言
第三章 海德格尔对“人道主义”反思的目的及意义
    第一节 人的本质——生存
    第二节 海德格尔对“人道主义”反思的意义
参考文献
声明
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]诗的本性与人的居住——海德格尔对荷尔德林诗的阐释[J]. 张贤根.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2004(01)
[2]“思”与“无蔽”——试析海德格尔关于思的问题[J]. 孙红娟.  北京行政学院学报. 2003(02)
[3]先验人性的颠覆与人道主义新释——读萨特《存在主义是一种人道主义》[J]. 薛葵,仰海峰.  理论学刊. 2002(03)
[4]存在与人:一个历史性的映照——读《关于人道主义的书信》[J]. 仰海峰.  探索. 2002(01)
[5]语言何以是存在的家?[J]. 贾未舟.  长白学刊. 2000(04)
[6]论海德格尔对现代早期人学的扬弃[J]. 刘敬鲁.  中国人民大学学报. 2000(04)
[7]思经验着自身的真理——论海德格尔的纯粹之思[J]. 陈春文.  科学·经济·社会. 2000(02)
[8]“人是什么?”还是“人是谁?”——论海德格尔对人的追问及其意义[J]. 王为理.  福建论坛(文史哲版). 2000(03)
[9]哲学、思与人——对海德格尔之思与禅的主题理解[J]. 王为理,程金生.  学术研究. 2000(02)
[10]近代西方人学逻辑的历史嬗变[J]. 仰海峰.  理论探讨. 1999(05)



本文编号：2994531