明代《论语》学诠释路向研究
发布时间：2021-01-27 00:59
明代的主流思想虽然是宋明理学,但是儒家传统价值观念有了新的发展,诸如经世致用之学的流行,三教合流及儒、佛的世俗化,儒学的平民化与教育的世俗化等等,这些主流思想和新发展在明代《论语》注本中常常有所表现,如此明代学者在诠释《论语》时便表现出不一样的路向。对于明代《论语》学诠释路向的研究,本文的切入点是“仁”“礼”“孝”“君子”“小人”,这并不是说诸如“义”“智”“信”等不能用来说明明代《论语》的诠释路向,只是“仁”“礼”“孝”“君子”“小人”表现的更为突出显着,内容也更为集中丰富。所以,本文通过对比选择,选出具有代表性的五位学者的《论语》注本——蔡清的《论语蒙引》、焦竑的《焦氏论语讲录》、郝敬的《论语详解》、刘宗周的《论语学案》以及蒲益智旭的《论语点睛》,搜集其中关于“仁”“礼”“孝”“君子”“小人”等五个概念的诠释,以著作为章,以“仁”“礼”“孝”“君子小人”为节进行阐述,由小见大,从中透视其诠释路径与意向。文章分为五章:第一章是对蔡清的《论语蒙引》进行阐述,他在著述时,参引了大量朱子的注释,并对朱子注释进行了详细的解释。他将“仁”解释为“心之德,爱之理”;认为“礼”就是“理”,是天理之...
【文章来源】：华中师范大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：150 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
一、选题依据
二、研究综述
三、研究思路及创新点
第一章 朱学下的《论语蒙引》
第一节 仁
一、仁者心之德与爱之理
二、求仁
第二节 礼
一、礼者理也
二、礼者尽心
第三节 “心”到之孝
一、孝之地位
二、行孝
第四节 君子与小人
一、君子小人之定义
二、君子小人之别
第二章 心学下的《焦氏论语讲录》
第一节 仁
一、仁者心体
二、仁者以天地万物为一体
第二节 形而上的礼
一、礼即理
二、求礼
第三节 “心存尽之”的孝
一、孝为尽心
二、反对愚孝
第四节 君子小人
一、君子者心体完全
二、君子小人之别
第三章 宋学向汉学转变的《论语详解》
第一节 仁
一、仁者心也
二、仁者万物皆备
第二节 实学之礼
一、礼者履也,和而为贵
二、礼乃百行之轨、万事之节
三、礼者执中
第三节 经世致用之孝
一、孝在人子良心真切处
二、以忠统孝
第四节 君子小人
一、精神命脉之不同
二、君子小人别之细微处
第四章 心理同忧的《论语学案》
第一节 仁
一、仁者心也,为万物一体
二、克复求仁
第二节 无体之礼
第三节 孝
一、孝乃天命之性
二、要之终身的孝
三、以行显文、文质并存的孝
第四节 君子小人
一、阴阳气之君子小人
二、“周比”“和同”之君子小人
第五章 引佛入儒的《论语点睛》
第一节 仁
一、仁者性体
二、仁者仁体
三、仁者心上工夫
第二节 礼
一、礼者体义
二、礼由格物诚意来
三、礼之文本于至德
第三节 孝
第四节 君子小人
结语
参考文献
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]从“以知解独”到“以自解独”——论阳明学派慎独工夫转向及其哲学意义[J]. 陈畅. 浙江社会科学. 2017(12)
[2]论泰州王学后劲焦竑的平民儒学思想[J]. 陈寒鸣. 贵阳学院学报(社会科学版). 2017(03)
[3]论蔡清对河图洛书的阐释[J]. 刘建萍. 闽江学院学报. 2017(03)
[4]阳明学的道问学开展途径——论蕺山学派格物思想的哲学义蕴[J]. 陈畅. 社会科学. 2017(05)
[5]蔡清疏解朱熹《周易本义》的特点[J]. 刘建萍. 钦州学院学报. 2017(04)
[6]刘宗周对宋儒“义理之性”概念的批判及对心学的重建[J]. 张新国. 云南社会科学. 2017(02)
[7]论蔡清的四书学诠释[J]. 孙宝山. 中国哲学史. 2016(04)
[8]“周公无杀兄”辨——兼论郝敬的经世思想[J]. 周佩佩. 福建江夏学院学报. 2016(05)
[9]王阳明仁说的博爱理念[J]. 向世陵. 哲学研究. 2016(09)
[10]论明人对朱熹经学的质疑——以郝敬为例[J]. 陈德明. 上饶师范学院学报. 2016(04)
博士论文
[1]刘宗周“慎独”哲学研究[D]. 李丽.东南大学 2016
[2]王阳明《论语》学研究[D]. 牛冠恒.中共中央党校 2015
[3]刘宗周“慎独”思想研究[D]. 张慕良.吉林大学 2015
[4]儒家仁学思想的演进与超越[D]. 杨孝青.中国科学技术大学 2015
[5]晚明高僧《四书》诠释研究[D]. 樊沁永.首都师范大学 2014
[6]明代《论语》诠释研究[D]. 李春强.扬州大学 2014
[7]蔡清易学思想研究[D]. 高原.山东大学 2014
[8]刘宗周慎独伦理思想研究[D]. 陈睿瑜.中南大学 2013
[9]焦竑思想研究[D]. 白静.北京大学 2011
[10]智旭佛学易哲学研究[D]. 张韶宇.山东大学 2011
硕士论文
[1]刘宗周“中和”思想探析[D]. 张强.湘潭大学 2016
[2]刘宗周对明末社会危机的认识[D]. 崔天贺.东北师范大学 2016
[3]蕅益智旭的信仰论[D]. 高芳.辽宁大学 2016
[4]焦竑易学研究[D]. 丁国春.昆明理工大学 2016
[5]郝敬《论语详解》成书特点及思想要旨研究[D]. 朱丽娟.湖南大学 2015
[6]无善而至善[D]. 武文超.复旦大学 2014
[7]刘宗周《论语学案》研究[D]. 潘晓玲.福建师范大学 2014
[8]王阳明“万物一体”思想研究[D]. 郭诺明.江西师范大学 2013
[9]论刘宗周的气学思想[D]. 李梦云.四川师范大学 2013
[10]刘宗周政治思想研究[D]. 梁玲.湘潭大学 2012
本文编号：3002132
【文章来源】：华中师范大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：150 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
一、选题依据
二、研究综述
三、研究思路及创新点
第一章 朱学下的《论语蒙引》
第一节 仁
一、仁者心之德与爱之理
二、求仁
第二节 礼
一、礼者理也
二、礼者尽心
第三节 “心”到之孝
一、孝之地位
二、行孝
第四节 君子与小人
一、君子小人之定义
二、君子小人之别
第二章 心学下的《焦氏论语讲录》
第一节 仁
一、仁者心体
二、仁者以天地万物为一体
第二节 形而上的礼
一、礼即理
二、求礼
第三节 “心存尽之”的孝
一、孝为尽心
二、反对愚孝
第四节 君子小人
一、君子者心体完全
二、君子小人之别
第三章 宋学向汉学转变的《论语详解》
第一节 仁
一、仁者心也
二、仁者万物皆备
第二节 实学之礼
一、礼者履也,和而为贵
二、礼乃百行之轨、万事之节
三、礼者执中
第三节 经世致用之孝
一、孝在人子良心真切处
二、以忠统孝
第四节 君子小人
一、精神命脉之不同
二、君子小人别之细微处
第四章 心理同忧的《论语学案》
第一节 仁
一、仁者心也,为万物一体
二、克复求仁
第二节 无体之礼
第三节 孝
一、孝乃天命之性
二、要之终身的孝
三、以行显文、文质并存的孝
第四节 君子小人
一、阴阳气之君子小人
二、“周比”“和同”之君子小人
第五章 引佛入儒的《论语点睛》
第一节 仁
一、仁者性体
二、仁者仁体
三、仁者心上工夫
第二节 礼
一、礼者体义
二、礼由格物诚意来
三、礼之文本于至德
第三节 孝
第四节 君子小人
结语
参考文献
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]从“以知解独”到“以自解独”——论阳明学派慎独工夫转向及其哲学意义[J]. 陈畅. 浙江社会科学. 2017(12)
[2]论泰州王学后劲焦竑的平民儒学思想[J]. 陈寒鸣. 贵阳学院学报(社会科学版). 2017(03)
[3]论蔡清对河图洛书的阐释[J]. 刘建萍. 闽江学院学报. 2017(03)
[4]阳明学的道问学开展途径——论蕺山学派格物思想的哲学义蕴[J]. 陈畅. 社会科学. 2017(05)
[5]蔡清疏解朱熹《周易本义》的特点[J]. 刘建萍. 钦州学院学报. 2017(04)
[6]刘宗周对宋儒“义理之性”概念的批判及对心学的重建[J]. 张新国. 云南社会科学. 2017(02)
[7]论蔡清的四书学诠释[J]. 孙宝山. 中国哲学史. 2016(04)
[8]“周公无杀兄”辨——兼论郝敬的经世思想[J]. 周佩佩. 福建江夏学院学报. 2016(05)
[9]王阳明仁说的博爱理念[J]. 向世陵. 哲学研究. 2016(09)
[10]论明人对朱熹经学的质疑——以郝敬为例[J]. 陈德明. 上饶师范学院学报. 2016(04)
博士论文
[1]刘宗周“慎独”哲学研究[D]. 李丽.东南大学 2016
[2]王阳明《论语》学研究[D]. 牛冠恒.中共中央党校 2015
[3]刘宗周“慎独”思想研究[D]. 张慕良.吉林大学 2015
[4]儒家仁学思想的演进与超越[D]. 杨孝青.中国科学技术大学 2015
[5]晚明高僧《四书》诠释研究[D]. 樊沁永.首都师范大学 2014
[6]明代《论语》诠释研究[D]. 李春强.扬州大学 2014
[7]蔡清易学思想研究[D]. 高原.山东大学 2014
[8]刘宗周慎独伦理思想研究[D]. 陈睿瑜.中南大学 2013
[9]焦竑思想研究[D]. 白静.北京大学 2011
[10]智旭佛学易哲学研究[D]. 张韶宇.山东大学 2011
硕士论文
[1]刘宗周“中和”思想探析[D]. 张强.湘潭大学 2016
[2]刘宗周对明末社会危机的认识[D]. 崔天贺.东北师范大学 2016
[3]蕅益智旭的信仰论[D]. 高芳.辽宁大学 2016
[4]焦竑易学研究[D]. 丁国春.昆明理工大学 2016
[5]郝敬《论语详解》成书特点及思想要旨研究[D]. 朱丽娟.湖南大学 2015
[6]无善而至善[D]. 武文超.复旦大学 2014
[7]刘宗周《论语学案》研究[D]. 潘晓玲.福建师范大学 2014
[8]王阳明“万物一体”思想研究[D]. 郭诺明.江西师范大学 2013
[9]论刘宗周的气学思想[D]. 李梦云.四川师范大学 2013
[10]刘宗周政治思想研究[D]. 梁玲.湘潭大学 2012
本文编号：3002132
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