《书》《诗》政教传统下的《大学》义理纲维

发布时间：2021-01-29 17:17

　　《书》《诗》二经是《大学》重要的思想渊源,《尚书·康诰》一篇所体现的政教传统,尤为《大学》首句之义理原型所在。《康诰》载,周公述文王受命历程,始于"克明德",进而"显民",终而"丕显"于天;以"天命在周"为前提,周公勖勉周室后人赓续文王德业,其要在保民,而保民之本又在于自身之敬慎其德。根据《康诰》之政教理念,观照《大学》首句"明明德"语,可见其蕴含双重"明"义,实际上对应于"天命在周"这一终极状态;继云"在亲民,在止于至善",盖依循周公守成之教,呈现"承天命→保民→敬德"的推本逻辑。八条目"明明德于天下"至"格物"之论,乃承接这一推本逻辑而来;后续格致至治平之序,复由本及末,正面拓展出一条明德开显之路,在此过程中,《大学》将《尚书》政教传统中特殊性的明德与普遍性的敬德相结合,呈现出一种普遍性的明德精神。 

【文章来源】：哲学研究. 2020,(07)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、重探《大学》本义:辨章汉宋与溯源《书》《诗》
二、“明”义的双重性:上古君师德业的始终规模
三、敬德与明德
四、《大学》义理纲维新释


【参考文献】：
期刊论文
[1]论《大学》古义——以“格物致知”与“诚意”的诠释为中心[J]. 何益鑫.  中国哲学史. 2019(04)
[2]明德的普遍性——《大学》“明德”思想新探[J]. 孟琢.  中国哲学史. 2019(02)



本文编号：3007269