理学经世:从《大学》经筵讲义管窥真德秀对朱熹思想的发展

发布时间：2021-02-01 02:53

　　真德秀作为绍续朱子之学的南宋理学大家,学术界在肯定其对朱学护卫、传播之功的同时,大多认为其墨守朱熹成说,无所创建。通过两人《大学》经筵讲义在诠释章节、诠释重心、诠释方式、诠释倾向等方面的比较,可以发现,真德秀尽管在学术上没有突破朱熹的整体理论框架,但在推动理学经世方面多有创见。他将朱熹之学由高谈心性义理导向了经世致用,由理论建构导向了实践践履,由"内圣"导向了"外王",使得朱熹的理学思想以一种更具实践性与应用性的特征而为统治阶层所认同,从而推动了理学的官学化与社会化,并为明清实学的兴起奠定了理论基础。 

【文章来源】：船山学刊. 2020,(02)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、诠释章节:从详尽到简明
二、诠释重心:从理论阐发到实处用力
三、诠释方式:从议论说理到经史结合
四、诠释倾向:从切己体察到经世致用
五、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]从正诚之学到尧舜之治:朱熹帝学思想探析[J]. 王琦.  原道. 2019(01)
[2]论宋代经筵讲义的兴起[J]. 王琦.  中国哲学史. 2018(02)
[3]从章句之学到义理之学——以朱熹《大学章句》与《经筵讲义》为例[J]. 王琦,朱汉民.  西南民族大学学报(人文社科版). 2018(05)
[4]朱熹理学化的帝学思想——以《经筵讲义》为中心的考察[J]. 王琦.  湖南大学学报(社会科学版). 2018(01)

博士论文
[1]朱熹帝学思想研究[D]. 王琦.湖南大学 2017



本文编号：3012067