《乐记》天人之学研究

发布时间：2021-02-02 12:48

　　《乐记》不仅是中国历史上最早的一部具有比较完整体系的音乐理论著作,而且是一部具有深刻哲学意涵的著作。天人之学是《乐记》音乐理论的哲学基础,是《乐记》哲学思想系统的重要组成部分。其“凡音之起,由人心生也”、“人生而静”、“夫乐者乐也,人情之所不能免也”、“礼乐不可斯须去身”、“乐由天作”、“著不息者,天也”、“明于天地,然后能兴礼乐也”、“圣人作乐以应天,制礼以配地”以及“天理”、“人欲”论等都是围绕着天人问题而展开的。《乐记》的天人之学是二十世纪《乐记》哲学思想研究中的重要问题之一。在《乐记》之“天”的含义、是否具有“天人感应”思想等问题上,研究者认识不一,莫衷一是。这写研究向我们提出了究竟如何理解《乐记》之“天”、“人”,怎样看待《乐记》的天人理论及其在它整个思想体系中的地位和作用等许多重要问题。近年来,在《乐记》研究方面虽然也涉及它的天人之学,但其天人学说以及二十世纪《乐记》天人之学思想研究中提出的学术问题并未得到足够重视和系统研究。《乐记》视域中“天”、“人”概念的含义,是《乐记》天人之学研究中一个无法回避的问题。简单地把《乐记》之“天”断为“宇宙精神”或“有意志的人格神”未必合... 

【文章来源】：曲阜师范大学山东省

【文章页数】：27 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
一、《乐记》天人之学研究的历史与现状
二、《乐记》视域中的"天"与"人"
    1、中国哲学史上的"天人观"
    2、《乐记》之"天"
        第一,自然之天
        第二,主宰之天
        第三,义理之天
    3、《乐记》之"人"
三、《乐记》的"天人合一"论
    1、"天人相通"
    2、"大乐与天地同和"
结束语
参考文献
在校期间的研究成果及发表的学术论文
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]《乐记》的乐教功能对人和社会的作用[J]. 周晓丽.  继续教育研究. 2008(08)
[2]《礼记·乐记》的人性论之再反思[J]. 林合华.  船山学刊. 2008(01)
[3]由以美导善看“唯乐不可以为伪”[J]. 薛永武.  理论学刊. 2007(02)
[4]二十世纪《乐记》研究综述[J]. 龙珲.  黄钟（中国.武汉音乐学院学报）. 2006(02)
[5]大乐与天地同和——论《乐记》天人相谐的和合神髓[J]. 薛永武.  理论学刊. 2006(01)
[6]论《礼记·乐记》的“中和”文艺思想[J]. 逯雪梅.  北方论丛. 2003(06)
[7]《礼记·乐记》“声”、“音”、“乐”辨[J]. 刘伟生.  船山学刊. 2002(04)
[8]“天人合一”即“天人和谐”?──解读儒家“天人合一”观念的一个误区[J]. 刘学智.  陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2000(02)
[9]二十世纪中国古代音乐美学思想研究的回顾[J]. 孙星群.  中央音乐学院学报. 1999(04)
[10]简论先秦哲学中“天人合一”思想的不同境界[J]. 许婉璞.  贵州社会科学. 1998(05)



本文编号：3014723