论王船山历史哲学中的“势”

发布时间：2021-02-07 11:06

　　本文将王船山（夫之）历史哲学中的“势”概念作为主要研究对象,试图以“势”来理解船山的历史哲学。论文第一章旨在澄明船山历史哲学中的“势”概念之内涵。经过对气-势、事-势、理-势关系的层层剖析,论文第一章第一节将船山历史哲学中的“势”定义为人事积渐而成的自然趋向;“积渐”这一观念对于准确理解船山历史哲学中的“势”之含义至关重要,论文第一章第二节对“积渐”做了探讨。论文第二章是对船山历史哲学中的“势”概念之运用。论文第二章第一节认为,船山历史哲学中的“天牖”、“假手”之“天”与“势”之间有着密切的关系,船山讲的“天牖”、“假手”之“天”并非“历史必然性”式的外在于我们的超验实在,“天牖”、“假手”之“天”蕴含深刻的价值意义。论文第二章第二节指出,船山并不认为一治一乱是历史的客观规律,船山对历史中的治乱有他非常独到的思考:即治中有乱、乱中有治,治乱系于人。论文第三章接续上一章,因为历史（政治历史世界）中的治、乱主要取决于于人的作为,所以人既有能力,也应当努力地去乱向治,这就是人在历史（政治历史世界）中的自由。论文第三章第一节认为,“时”、“几”作为判断“势”发展的关键,“知几”与“趋时”是人在... 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：59 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
导言
第一章 “势”字精微
    第一节 何谓“势”
    第二节 释“积渐”
第二章 ：“势”与历史必然性
    第一节 “天牖”和“假手”
    第二节 一治一乱
第三章 “势”与人的自由
    第一节 知几与趋时
    第二节 历史的方向
余论
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]王船山对于民意政治的反思及其理论得失[J]. 彭传华.  浙江学刊. 2013(06)
[2]二十世纪后半叶海外新儒家的船山思想与哲学研究述评[J]. 陈焱.  船山学刊. 2013(04)
[3]新中国成立以来四十年船山思想与哲学研究述评[J]. 陈焱.  船山学刊. 2013(02)
[4]晚清以来百年王船山哲学与思想研究述评[J]. 陈焱.  船山学刊. 2012(04)
[5]实践过程中的“几”、“数”、“运”[J]. 杨国荣.  社会科学. 2012(10)
[6]说“势”[J]. 杨国荣.  文史哲. 2012(04)
[7]驳于连[J]. 毕来德,郭宏安.  中国图书评论. 2008(01)
[8]回到船山(上)[J]. 启良.  衡阳师范学院学报. 2006(05)
[9]建国初十年王船山研究述评[J]. 刘铁山.  船山学刊. 2006(04)
[10]王船山的理势论[J]. 张岱年.  船山学报. 1985(01)



本文编号：3022129