度正的理学思想研究

发布时间：2021-02-08 20:16

　　度正是南宋中后期蜀籍理学家,朱熹弟子,阳枋业师。其理学思想继承程朱、张栻等,他对天理论、心性论、道统论都有自己的见解,其理学思想具有经世致用、兼采汉宋的突出特色,对南宋后期理学末流的弊病有所修正,反映了理学发展的新动向。理学发展到南宋后期,蜀学渐趋衰落,与程朱理学逐步融合,走上了蜀学理学化的道路。度正一生求学做官,广泛交游,与友人一道积极宣传弘扬理学,为蜀学理学化的深入发展做出了积极的贡献,在蜀学史和理学史上都有一定的地位。 

【文章来源】：四川师范大学四川省

【文章页数】：50 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
一、度正的生平和著述考
    （一） 生平概述
    （二） 著述介绍
二、度正的理学思想
    （一） 天理论
        1. 万物生生—理也
        2. 理为“大分”
        3. 理为事物之规律、生物之条理
        4. 理为不私
    （二） 心性论
        1. 关于心
        2. 关于性
        3. “敬”心复性
    （三） 道统思想
        1. 重汉唐
        2. 尊两宋
        3. 周程关系
三、度正理学思想的特色
    （一） 经世致用
    （二） 兼采汉宋
四、度正对理学的传扬及其在理学史上的地位
    （一） 弘扬朱学
    （二） 传扬理学
    （三） 对后世的影响
        1. 对南宋合州阳枋学术思想的影响
        2. 促进蜀学理学化的深入发展
    （四） 理学史上的地位评价
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]论南宋合州阳氏易学[J]. 金生杨.  周易研究. 2011(03)
[2]巴渝理学家度正诗文的思想内容与艺术特色[J]. 张志全,谭会敏.  重庆社会科学. 2010(04)
[3]宋代蜀中理学家度正生平考述[J]. 黄博.  西华师范大学学报(哲学社会科学版). 2009(05)
[4]宋代蜀学与宋代理学——地域文化与时代思潮的互动及其意义[J]. 蔡方鹿.  社会科学研究. 2007(05)
[5]蜀学与蜀学研究榷议[J]. 胡昭曦.  天府新论. 2004(03)
[6]程朱理学道统论的终结[J]. 王世光.  天津社会科学. 2001(02)
[7]周敦颐年谱[J]. 度正.  九江师专学报. 1995(02)
[8]论苏氏蜀学衰隐的原因[J]. 粟品孝.  社会科学研究. 1995(01)
[9]宋代蜀学刍论[J]. 胡昭曦,张茂泽.  四川大学学报(哲学社会科学版). 1993(04)



本文编号：3024474