世界的逻辑构造与超越——冯契早期“智慧说”的思想进路初探

发布时间：2021-02-17 06:04

　　冯契是中国现代思想史上最早直接提出"智慧说"并致力于此研究的哲学家。他把世界看成人们认识和理论构造的结果,现实世界中个体意见的纷纭对立是人们对世界进行逻辑结构化所造成的。他提出种类概念和元学概念、个体观念和元学观念,试图将概念的规范性转向观念的直觉和体验,尤其是通过元学观念的建构来实现既不脱离感觉的同时对整个器界把握的理解,实现从有量到无量到无限的把握。冯契除了借助逻辑的方式力图实现观念的自我转变,同时也阐释了运用去私涵养的方式来解除个人的偏私私利等对认识过程的干扰,这是他的"智慧说"会通中西的重要特征,并可见他与梁漱溟、冯友兰、牟宗三理性观念上的某些共性。 

【文章来源】：杭州师范大学学报(社会科学版). 2020,42(03)CSSCI

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一、观念、概念与意见对立的形成
    （一）观念、概念与思议
    （二）个体横向的对立与意见的形成
二、概念的超越、提升与元学观念
    （一）对概念的超越、提升与回溯
    （二）从元学概念到元学观念
三、无限心、静观的智慧与理性的去私涵养
    （一）无限心与静观的智慧
    （二）去私涵养与理性问题


【参考文献】：
期刊论文
[1]重思智慧[J]. 张汝伦.  杭州师范大学学报(社会科学版). 2010(03)
[2]冯契德性思想简论[J]. 陈来.  华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2006(02)
[3]冯契先生的智慧哲学与本体思考:知识与价值的逻辑辩证统一[J]. 成中英.  学术月刊. 1997(03)



本文编号：3037543