从实在到语法：当代实在论的视域转换

发布时间：2021-02-17 13:38

　　本文试图把握在当代分析哲学的实在论讨论、也即对语言与实在的关系的思考中,所蕴含的一个新的方向。传统的实在论图景将实在理解为独立于我们日常语言的实体,认为只有从一个形而上学的“实在”出发,指称、真理、知觉和因果性这些基本的实在论概念才能得到解释。传统图景中一个最重要的理论是“形而上学实在论”。它认为一个超越语言的“世界”决定了我们语词的指称,世界自身展现为一个由各种对象和性质构成的固定总体,而语词的意义就是对这些对象和性质的指称。相应地,形而上学实在论也认为,我们语言的真理在根本上来源于语句与外在实在的符合,世界决定了一切命题的真与假,并且关于世界存在着一种唯一的真实描述。而在我们的经验方面,这种实在论也认为,我们知觉与经验的最终来源,是独立于我们心灵的外在世界中的对象或物体。形而上学实在论在其关于语言与世界的关联的图景中,预设了一种神秘的非认知的能力,认为语言之外的实在能够决定我们语言性的事实;而我们在自己的认知中也似乎能够把握非认知性的东西。出于对这种非认知性的怀疑,在科学实在论中产生了一种试图用因果性来兑现语言与世界的关联的趋向,早期普特南的理论便是其中的代表。它认为来自世界的因果... 

【文章来源】：南京大学江苏省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：200 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
导言
文献综述
第一章 实在与指称
    第一节 指称与指称关系
    第二节 “温和”指称论
    第三节 必然性与指称
    第四节 因果指称论
第二章 实在与真理
    第一节 真理与符合
    第二节 真理与断言
    第三节 缩减论种种
    第四节 真理与语法
第三章 实在与知觉
    第一节 知觉与感觉
    第二节 幻觉论证
    第三节 常识实在论
    第四节 观察报告与语法
第四章 实在与因果性
    第一节 因果性与世界
    第二节 因果性、机械性与偶然性
    第三节 因果性与表象性
    第四节 因果性与日常语言
第五章 语法与实在
    第一节 作为语言界限的实在
    第二节 无意义是什么?
    第三节 逻辑法则与幻相
    第四节 从逻辑到语法
    第五节 语法与综观
结语
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]论维特根斯坦的“哲学语法”概念[J]. 江怡.  哲学研究. 2012(07)
[2]超越弗雷格的“第三域”神话[J]. 陈波.  哲学研究. 2012(02)
[3]谈谈维特根斯坦的“哲学语法”[J]. 陈嘉映.  世界哲学. 2011(03)
[4]20世纪英美实在论哲学的主要特征及其历史地位[J]. 江怡.  文史哲. 2004(03)



本文编号：3038063