论马克思实践哲学对传统儒学知行困境的超越

发布时间：2021-02-19 21:09

　　对知行关系的探讨,是传统儒学中一个十分重要的问题。在漫长的儒学发展史上,传统儒学对知行关系问题进行了深入的探讨,积累了丰富的经验智慧,但在知行先后、知行分合、知行轻重与知行难易问题上却始终存在论争,无法作出科学合理的解答,以至陷入困境。马克思的学说与传统儒学虽然没有时间上的交集,但是由于中西方知行问题本质的相似性,因此,马克思实践哲学在解决了西方传统哲学知行问题的同时,也逻辑地解决了中国传统儒学的知行问题,从而实现了马克思实践哲学与中国传统儒学在知行问题上的逻辑“相遇”。马克思在对西方近代哲学认识论问题的批判中,发现了实践这一解决知行问题的关键,他在批判继承西方哲学史上关于实践概念合理因素的基础上,正确阐明了实践的本质,创立了科学的实践观,并把科学的实践观引入认识论,从而彻底地、科学地解决了知行关系问题,实现了对传统儒学知行困境的超越。马克思实践哲学之所以能够超越传统儒学的知行困境,既是因为它创立了科学的实践观,并建立了严整的哲学体系,在理论深度上超越了以往的旧哲学;同时也是因为马克思实践哲学理论广度和理论高度的超越性,它的宽广的世界视野与崇高的人类理想使其能够超越民族和时代的限制,回... 

【文章来源】：华北电力大学河北省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：68 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第1章 绪论
    1.1 研究背景及意义
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意义
    1.2 相关研究现状
        1.2.1 国内研究现状
        1.2.2 国外研究现状
    1.3 研究思路、内容与方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究内容
        1.3.3 研究方法
    1.4 研究的创新点
        1.4.1 研究视角创新
        1.4.2 研究内容创新
    1.5 相关概念说明
        1.5.1 马克思实践哲学
        1.5.2 传统儒学
        1.5.3 传统儒学知行问题
第2章 传统儒学的知行困境
    2.1 知行先后困境
        2.1.1 “知先行后”说的基本观点
        2.1.2 “行先知后”说的基本观点
        2.1.3 “知行合一”说的基本观点
        2.1.4 知行先后困境症结简析
    2.2 知行分合困境
        2.2.1 “知行分离”说的基本观点
        2.2.2 “知行统一”说的基本观点
        2.2.3 知行分合困境症结简析
    2.3 知行轻重困境
        2.3.1 “重知轻行”说的基本观点
        2.3.2 “重行轻知”说的基本观点
        2.3.3 “知行并重”说的基本观点
        2.3.4 知行轻重困境症结简析
    2.4 知行难易困境
        2.4.1 “知易行难”说的基本观点
        2.4.2 “知难行易”说的基本观点
        2.4.3 知行难易困境症结简析
    2.5 知行困境症结总结
第3章 马克思实践哲学对传统儒学知行困境的超越
    3.1 马克思实践哲学对知行先后困境的超越
        3.1.1 对先验与直观的超越
        3.1.2 致知之途的根本变革
    3.2 马克思实践哲学对知行分合困境的超越
        3.2.1 对形而上思维的超越
        3.2.2 思维方式的根本变革
    3.3 马克思实践哲学对知行轻重困境的超越
        3.3.1 对解释性哲学的超越
        3.3.2 哲学任务的根本变革
    3.4 马克思实践哲学对知行难易困境的超越
        3.4.1 对抽象性诠释的超越
        3.4.2 判断标准的根本变革
第4章 马克思实践哲学能够超越传统儒学知行困境的原因
    4.1 马克思实践哲学对以往理论深度的超越
        4.1.1 实践概念的科学性
        4.1.2 思维方式的革命性
        4.1.3 理论内容的系统性
    4.2 马克思实践哲学对以往理论广度的超越
        4.2.1 现实视野的时代性
        4.2.2 理论视野的世界性
    4.3 马克思实践哲学对以往理论高度的超越
        4.3.1 对现实人的解放的追求
        4.3.2 对人的全面发展的追求
        4.3.3 对人类理想社会的追求
第5章 结论与展望
    5.1 通过理论创新不断加强马克思主义理论深度
    5.2 通过开放视野不断拓宽马克思主义理论广度
    5.3 通过坚定信念不断保持马克思主义理论高度
参考文献
攻读硕士学位期间发表的学术论文及其他成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]论马克思科学实践观的创立及其哲学变革[J]. 王丰.  社科纵横. 2017(12)
[2]论马克思哲学的超越性维度[J]. 邹广文.  马克思主义与现实. 2016(05)
[3]习近平对中国传统文化的创造性转化和创新性发展——以知行关系为例[J]. 王艺霖.  党的文献. 2016(01)
[4]儒学知行观与马克思主义认识论的思想比较[J]. 张淑君.  山东社会科学. 2015(S2)
[5]马克思主义中国化与中国文化从传统向现代的转化[J]. 田克勤.  马克思主义研究. 2015(09)
[6]对接、超越与融合——马克思主义与儒学关系的三重意蕴[J]. 王元.  教学与研究. 2015(07)
[7]超越传统主客二分——对马克思实践概念的一种解读[J]. 鲁克俭.  中国社会科学. 2015(03)
[8]论儒家的实践智慧[J]. 陈来.  哲学研究. 2014(08)
[9]当前马克思主义研究中的五个重大问题[J]. 杨耕.  南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学）. 2014(04)
[10]马克思主义实践观的哲学价值[J]. 乔楚,崔春秋.  法制与社会. 2014(19)

博士论文
[1]实践的逻辑[D]. 杨杰.中共中央党校 2016
[2]马克思主义在中国传播和发展的文化基础研究[D]. 齐艳苓.南开大学 2014
[3]马克思主义与中国传统文化融合论[D]. 金忠严.中共中央党校 2011

硕士论文
[1]论马克思哲学实践性的内涵[D]. 毛艳霞.陕西师范大学 2007
[2]《实践论》与中国传统知行观[D]. 王仁永.上海交通大学 2007
[3]中国传统哲学与马克思主义哲学中国化[D]. 胡启勇.武汉大学 2003



本文编号：3041692