“死生之道”与三教之判——王阳明由龙场悟道而归本儒学之密钥

发布时间：2021-02-26 11:04

　　生死问题作为龙场悟道的核心,实为理解阳明归本儒学、判分三教的一把密钥。由龙场之悟对生死一念的勘破,阳明洞达了生命存在的实相:吾人本具长生不死之体,本有圆满自足之性。立于这一彻悟,阳明一方面强调破除执著功夫,将对死生之道的理解完全转至当下的道德境域之中,从而奠定了他归本儒学的根基;另一方面他以儒学为宗,"校勘仙佛",将二教所言生死的内涵进行了道德化的发明阐释,宣称原始佛道之义与儒家圣人之道实无不同,从而圆满地实现了对三教的判分与融通。由此,在阳明心学中,养身与养德一体同宗,居仁由义即可长生不死;儒学与佛道一体同源,尽性至命实能作佛成仙。 

【文章来源】：中南大学学报(社会科学版). 2020,26(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、生死一念
二、“死生之道”
三、判分三教
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]教化——儒学的精神特质[J]. 李景林,云龙.  中国社会科学院研究生院学报. 2017(05)
[2]儒家生死智慧的超越性证取与突破——王阳明龙场悟道新论[J]. 张新民.  贵州师范大学学报(社会科学版). 2015(01)
[3]王阳明三教之判中的五个向度[J]. 陈立胜.  哲学研究. 2013 (03)



本文编号：3052499