从本然一多到应然一多——邵康节对儒家“圣人之道”的普适性辩护

发布时间：2021-02-26 14:30

　　儒家"圣人之道"何以是普遍的价值原则?在宋儒邵康节的辩护体系中,主要通过论述一多之间的普遍对应来澄清。依据宇宙本体论层面的生成关系,邵康节首先就"太极"（"道"）之"一"与万物之"多"间的对应关系作了相应说明。基于一多对应由本然向应然的"致用",邵康节不仅在形式上确立了儒家"圣人之道"对于天下万民的普遍范导意义,还从实质内涵方面阐发了"圣人之道"自身的普适性意蕴。以揭示"圣人之道"的普适性意蕴为基点,邵康节完成了对儒学的道学化重建,为儒家在理论上与佛道相抗衡提供了强有力的支持。 

【文章来源】：中国哲学史. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、关于一多对应的本体论阐释
二、由本然一多向应然一多的“致用”
三、为“圣人之道”进行普适性辩护
四、结语



本文编号：3052725