孟子人格境界思想与当代公务员道德建设

发布时间：2021-02-27 06:44

　　目前,我国处于社会发展的关键时期,整个社会存在一定的道德失范现象,社会矛盾也因此变得愈发激烈,其中我国政府公务员和人民群众之间就因公务员群体中存在一定的道德失范现象而产生一些矛盾。虽然我国公务员群体中的大多数都具备良好的道德素养,但道德缺失的现象在少数公务员中仍有发生,严重影响党和国家的良好形象。所以为全面落实“五位一体”总体布局,加强公务员群体的道德建设刻不容缓,而孟子人格境界思想中所蕴含的性善论、理想人格思想等都对当代公务员道德建设有丰富的借鉴价值。全文主要分成三个主要部分:第一部分简要介绍人格及人格的涵义,并且对孟子人格境界思想的时代背景和理论渊源进行简要分析;第二部分论述孟子人格境界思想中的性善论、理想人格及理想人格境界的修养方式;第三部分阐述公务员中出现的道德失范现象以及道德建设问题,并且进而论述孟子人格境界思想体系对于公务员道德建设的启示。 

【文章来源】：黑龙江大学黑龙江省

【文章页数】：61 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一章 孟子的人格境界思想
    第一节 人格及人格境界
        一、人格
        二、人格境界
    第二节 孟子人格境界思想的材料出处及其含义
    第三节 孟子人格境界思想的时代背景及理论渊源
        一、孟子人格境界思想的时代背景
        二、孟子人格境界思想的理论渊源
    本章小结
第二章 孟子人格境界思想体系
    第一节 人格境界思想之理论基石——性善论
    第二节 人格境界思想之人格典范——理想人格
        一、圣贤
        二、君子
        三、大丈夫
    第三节 人格境界思想之修养方式——“善”的提升
        一、存心养性
        二、反求诸己
        三、持志养气
        四、自觉践行
    本章小结
第三章 孟子人格境界思想对当代公务员道德建设的启示
    第一节 公务员与公务员道德
        一、公务员及其道德特征
        二、公务员道德失范现象及其原因
        三、加强公务员道德建设的作用
    第二节 孟子性善论思想对公务员道德建设的启示
        一、公务员道德情感要求:仁之端——恻隐之心
        二、公务员道德原则要求:义之端——羞恶之心
        三、公务员道德行为要求:礼之端——恭敬之心
        四、公务员道德判断要求:智之端——是非之心
    第三节 人格境界思想之理想人格对公务员道德建设的启示
        一、“圣人”的启示——“内圣外王”
        二、“君子”的启示——“君子之道”
        三、“大丈夫”的启示——富贵不淫,贫贱不移,威武不屈
    第四节 人格境界思想之修养方式对公务员道德建设的启示
        一、注重自我修养
        二、反省自我与勇于承担
        三、实现知行统一
    本章小结
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]孟子“大丈夫”理想人格与大学生思想政治教育[J]. 欧晓静,虞满华.  佳木斯大学社会科学学报. 2017(06)
[2]论当代大学生政治人格塑造——基于孟子理想人格思想[J]. 邵峰.  锦州医科大学学报(社会科学版). 2017(02)
[3]略论《孟子》的理想人格[J]. 蔡君.  语文建设. 2017(11)
[4]孟子“性善论”对现代德育的新启示[J]. 庞广永.  高教学刊. 2016(18)
[5]孟子“性善论”思想研究[J]. 程国栋.  西部皮革. 2016(18)
[6]论孟子的性善论及其对高校德育的指导意义[J]. 徐亚州.  黑河学刊. 2016(05)
[7]孟子:我善养吾浩然之气[J]. 于文博.  中国纪检监察. 2016(17)
[8]浅析孟子性善论[J]. 崔玉霞.  佳木斯职业学院学报. 2016(08)
[9]重读孟子的“浩然之气”[J]. 毕宝奎.  中国德育. 2016(13)
[10]孟子的性善论思想及其道德教育价值[J]. 孙师文.  求知导刊. 2016(04)



本文编号：3053844