霍克海默工具理性批判解析
发布时间:2021-02-28 04:12
霍克海默是德国著名的哲学家、社会学家,法兰克福学派的创始人、批判理论的奠基人和主要代表人物。他的工具理性批判思想来源于马克斯·韦伯的“合理性”思想,同时受到卢卡奇“物化”思想的影响,然而又可以追溯到马克思的“异化理论”。霍克海默将他们的批判精神结合起来,形成了自己以发达工业社会为背景的独特的批判理论。 霍克海默以人与自然关系为主线,以神话与启蒙关系为核心,通过对启蒙精神历史透视和现实剖析,对启蒙精神进行了反思和批判。他明确的将理性分为客观理性和主观理性。客观理性即霍克海默所说的批判理性,而主观理性是指以工具的、主观的意识来理解的理性,它突出手段并强调手段与目的有可能调和,因此它又可称为工具理性。客观理性主观化意味着批判理性被工具理性所取代。在霍克海默的视野里,工具理性作为技术合理性,一方面推动了科技进步和工业文明的发展;另一方面又成为统治合理性,不仅导致人与人关系的异化,而且导致了人与自然关系的恶化,带来了生态危机和人本身的异化。工具理性的过度张扬引发了极权主义统治,导致了个性压抑和人性的丧失,从而出现了工具理性的霸权。霍克海默对工具理性进行了深刻的反思与批判,并且把批判的矛头直...
【文章来源】:大连理工大学辽宁省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:42 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
1 绪论
1.1 霍克海默的思想历程
1.2 理性、工具理性的涵义
1.2.1 理性
1.2.2 工具理性
2 霍克海默工具理性批判的缘起
2.1 历史背景
2.2 理论渊源
2.2.1 马克斯·韦伯的“合理性”思想
2.2.2 马克思的“异化”理论和卢卡奇的“物化”思想
3 霍克海默工具理性批判的基本内容
3.1 霍克海默的“批判理论”
3.2 启蒙的辩证法
3.2.1 启蒙退化为神话
3.2.2 启蒙使自由走向奴役
3.2.3 启蒙使文明倒退为野蛮
3.3 理性的黯然失色
3.3.1 客观理性与主观理性的区分
3.3.2 工具理性的形成
3.3.3 工具理性对人造成的危害
3.3.4 工具理性的霸权
4 霍克海默工具理性批判评析
4.1 理论的积极意义和合理因素
4.2 存在的缺陷和错误
4.3 对法兰克福学派的影响
4.4 对当代中国的启示
4.4.1 正确审视技术“双刃剑”,反对技术悲观主义
4.4.2 尊重自然,倡导天人和谐的自然观
4.4.3 调整技术价值观,寻求技术实践合理性
4.4.4 弘扬科学精神,构筑技术“防火墙”
结论
参考文献
攻读硕士学位期间发表学术论文情况
致谢
大连理工大学学位论文版权使用授权书
【参考文献】:
期刊论文
[1]试论技术理性及其批判[J]. 巨乃岐,邢润川. 东北大学学报(社会科学版). 2005(03)
[2]理性的主观化及其后果——霍克海默对西方文化历史变迁的反思和批判[J]. 王晓升. 福建论坛(人文社会科学版). 2005(04)
[3]对“科技理性”问题的思考[J]. 郭亚萍. 塔里木大学学报. 2005(01)
[4]西方启蒙社会的价值危机与批判——析霍克海默对启蒙运动以来西方社会的价值批判[J]. 许斗斗. 广东社会科学. 2004(06)
[5]科学技术与人文关怀——略论霍克海默尔的科学技术观[J]. 张和平. 科学·经济·社会. 2004(04)
[6]关于对社会学“工具理性”问题的探析与反思[J]. 贺旭辉. 兰州学刊. 2004(06)
[7]启蒙精神的毁灭——霍克海默、阿多尔诺启蒙观析评[J]. 王凤才. 山东社会科学. 2004(09)
[8]现代性批判与“启蒙的辩证法”[J]. 吴晓明. 求是学刊. 2004(04)
[9]论工具理性批判的形成及当代意义[J]. 周立斌. 求索. 2004(03)
[10]法兰克福学派工具理性的批判和困境[J]. 陈志刚. 湖北行政学院学报. 2004(01)
本文编号:3055299
【文章来源】:大连理工大学辽宁省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:42 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
1 绪论
1.1 霍克海默的思想历程
1.2 理性、工具理性的涵义
1.2.1 理性
1.2.2 工具理性
2 霍克海默工具理性批判的缘起
2.1 历史背景
2.2 理论渊源
2.2.1 马克斯·韦伯的“合理性”思想
2.2.2 马克思的“异化”理论和卢卡奇的“物化”思想
3 霍克海默工具理性批判的基本内容
3.1 霍克海默的“批判理论”
3.2 启蒙的辩证法
3.2.1 启蒙退化为神话
3.2.2 启蒙使自由走向奴役
3.2.3 启蒙使文明倒退为野蛮
3.3 理性的黯然失色
3.3.1 客观理性与主观理性的区分
3.3.2 工具理性的形成
3.3.3 工具理性对人造成的危害
3.3.4 工具理性的霸权
4 霍克海默工具理性批判评析
4.1 理论的积极意义和合理因素
4.2 存在的缺陷和错误
4.3 对法兰克福学派的影响
4.4 对当代中国的启示
4.4.1 正确审视技术“双刃剑”,反对技术悲观主义
4.4.2 尊重自然,倡导天人和谐的自然观
4.4.3 调整技术价值观,寻求技术实践合理性
4.4.4 弘扬科学精神,构筑技术“防火墙”
结论
参考文献
攻读硕士学位期间发表学术论文情况
致谢
大连理工大学学位论文版权使用授权书
【参考文献】:
期刊论文
[1]试论技术理性及其批判[J]. 巨乃岐,邢润川. 东北大学学报(社会科学版). 2005(03)
[2]理性的主观化及其后果——霍克海默对西方文化历史变迁的反思和批判[J]. 王晓升. 福建论坛(人文社会科学版). 2005(04)
[3]对“科技理性”问题的思考[J]. 郭亚萍. 塔里木大学学报. 2005(01)
[4]西方启蒙社会的价值危机与批判——析霍克海默对启蒙运动以来西方社会的价值批判[J]. 许斗斗. 广东社会科学. 2004(06)
[5]科学技术与人文关怀——略论霍克海默尔的科学技术观[J]. 张和平. 科学·经济·社会. 2004(04)
[6]关于对社会学“工具理性”问题的探析与反思[J]. 贺旭辉. 兰州学刊. 2004(06)
[7]启蒙精神的毁灭——霍克海默、阿多尔诺启蒙观析评[J]. 王凤才. 山东社会科学. 2004(09)
[8]现代性批判与“启蒙的辩证法”[J]. 吴晓明. 求是学刊. 2004(04)
[9]论工具理性批判的形成及当代意义[J]. 周立斌. 求索. 2004(03)
[10]法兰克福学派工具理性的批判和困境[J]. 陈志刚. 湖北行政学院学报. 2004(01)
本文编号:3055299
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