艾思奇与马克思主义哲学中国化、民族化、大众化

发布时间：2021-02-28 05:54

　　马克思主义哲学对中国近现代以来的社会发展和变革,有着众所周知的作用和影响。在中国人民接受马克思主义哲学的这一最高意义上的“智慧之学”的过程中,一些马克思主义哲学家做出了突出的贡献,他们通过对马克思主义哲学的学习、消化、吸收和改造,把马克思主义哲学这个具有德国民族深邃、抽象、思辨特色的哲学思想的基本观点和方法,用中国百姓喜闻乐见的形式引入到中国,成功地解放了中国人民的头脑,使其在上个世纪30年代迅速地在众多的学派中脱颖而出,并逐步转变为中国社会的强大的精神力量和至今仍不可动摇的指导思想。在这一思想变革的历史过程中,艾思奇对马克思主义哲学在中国的传播与发展做出了重大的贡献。研究艾思奇的哲学思想,对于总结马克思主义哲学在中国传播、发展的历史经验,在当今社会主义现代化建设的新形势下进一步坚持和推进马克思主义哲学有着重要的意义。艾思奇的哲学道路无疑是成功的,并且是独特和富有个性特征的。艾思奇传播马克思主义哲学的过程绝不是一个照搬照抄马克思主义哲学的过程,而是一个将马克思主义哲学普遍原理内化为中国人民的精神力量的过程,是一个将马克思主义哲学与中华民族的主体的价值取向相适应的过程,是一个马克思主义哲... 

【文章来源】：中央民族大学北京市 211工程院校 985工程院校

【文章页数】：52 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
导论
第一章 艾思奇与马克思主义哲学中国化
    第一节 马克思主义哲学中国化
        一、马克思主义中国化概念
        二、马克思主义哲学中国化内涵
    第二节 马克思主义哲学中国化的逻辑起点
        一、马克思主义哲学中国化的历史背景
        二、马克思主义哲学中国化的逻辑必然性
        三、马克思主义哲学的创新和发展
    第三节 艾思奇在马克思主义哲学中国化过程中的作用
        一、率先提出马克思主义哲学"中国化"概念
        二、对马克思主义哲学中国化的理论贡献
        三、与反对马克思主义哲学及其中国化思想的论战
第二章 艾思奇与马克思主义哲学民族化
    第一节 马克思主义哲学民族化特征
        一、哲学的民族性与民族化
        二、马克思、恩格斯关于哲学的民族性
        三、列宁的民族化理论及其实践成果
    第二节 马克思主义哲学民族化与近代中华民族的主体性诉求
        一、近代中华民族的主体性觉醒和诉求
        二、毛泽东与马克思主义哲学民族化
    第三节 艾思奇在马克思主义哲学民族化过程中的作用
        一、艾思奇关于马克思主义哲学民族化的思考
        二、艾思奇在马克思主义哲学民族化中的理论贡献
第三章 艾思奇与马克思主义哲学大众化
    第一节 马克思主义哲学大众化的科学内涵
        一、马克思主义哲学在中国的传播和实践
        二、马克思主义哲学与人民群众相结合
    第二节 艾思奇对马克思主义哲学大众化的卓越贡献
        一、艾思奇与马克思主义哲学大众化
        二、马克思主义哲学大众化的代表作《大众哲学》
结论
    一、艾思奇哲学体系中马克思主义哲学中国化、民族化、大众化的内在逻辑关系
    二、要系统、全面、深刻地学习和理解马克思主义哲学
    三、避免将马克思主义哲学抽象化,将其与实践相结合
    四、注意理论创新,注意马克思主义哲学的时代性、当代化
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]马克思主义哲学中国化的理论之镜与实践创新——“艾思奇与马克思主义哲学中国化”学术研讨会侧记[J]. 秦廷国.  哲学动态. 2008(02)
[2]马克思主义哲学中国化之路[J]. 于文娟.  广东工业大学学报(社会科学版). 2006(03)



本文编号：3055426