为己之学的不二法门——先秦儒家自省意识研究

发布时间：2021-03-08 07:01

　　儒家为己之学是修身之学,自天子以至庶人,皆以修身为本,自省又是修身之本,故自省可谓是儒家为己之学的不二法门。先秦儒家自省意识奠定了儒家自省学说的基础,孔子及孔门"七十子"、孟子、荀子都有具体的自省思想,孔子的"内自省""自讼",孟子的"自反""反求诸己",荀子的"参省乎己"是儒家自省思想的经典表达,在省过、为学、进德等重要方面初步建立了儒家自省学说体系,成为汉唐儒学、宋明理学自省意识的思想源泉和理论依据。先秦儒家自省意识虽然朴素,尚不系统,但在整体上呈现出主体性、自觉性、乐感性、人文性的理论特征。先秦儒家自省意识是划分君子与小人的一道分水岭,是处理人己关系的重要法则,它开启了儒家自省传统,为推进当下的公民道德建设、唤醒当代自省意识提供了思想资源和重要启示。 

【文章来源】：河北大学学报(哲学社会科学版). 2020,45(01)北大核心

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、儒家自省意识的初步形成
二、先秦儒家自省的着落意识
    （一）省过
    （二）为学
    （三）进德
三、先秦儒家自省意识的理论特征
    （一）主体性
    （二）自觉性
    （三）乐感性
    （四）人文性
四、先秦儒家自省意识的价值意义
    （一）界分君子小人
    （二）人己忠恕之道
    （三）唤醒当代自省



本文编号：3070624