《论语》之《公冶长》《阳货》《雍也》等出现的性说——兼论与“性三品说”的关系

发布时间：2021-03-08 16:59

　　中国的"性"的思想,是对"人本来是何种存在"这一问题的中国式的质疑和解答。这是春秋末期以来中国思想史上最重要的论题之一。中国的"性"的思想主要讨论人"性"是善还是恶这一价值评价的问题,即战国时期儒家讨论的"性善说"、"性恶说"。到了西汉初期,在这些讨论中出现"性三品说"——即人生来分为上、中、下"三品"这一理论。自东汉至唐代,许多人以《论语》的《公冶长》《阳货》《雍也》为该理论的根据。本文从"性"的思想的诞生开始,关注春秋末期至唐宋时期约1500年间"性三品说"的成立、发展、消失的过程,提出《论语》的《公冶长》《阳货》《雍也》等不是经孔子之手而成的。 

【文章来源】：孔子研究. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、《论语》中出现的“性”字
二、《论语》之《雍也》《阳货》与孟子思想
三、“性三品说”成立的要素（一）——分为“上品”“中品”“下品”的人性
四、“性三品说”成立的要素（二）——学习、修养的实践主体的变化
五、“性三品说”成立的要素（三）——以儒学经典为根据的作风
六、“性三品说”成立的要素（四）——导入“气”理论的宿命论
七、“性三品说”的崩溃



本文编号：3071350