董仲舒的天人感应对封建统治的理论建构

发布时间：2021-03-10 06:24

　　董仲舒是汉代新儒家思潮的集大成者,两汉中央集权专制统治的理论基础的奠基人,其思想主要蕴含在《春秋繁露》一书中。他在前人思想的基础上,发展完善了感应思想,提出了一个系统的天人感应体系,试图解决汉代初期出现的一系列问题。他的整个对封建统治的建构都是贯穿着一条线展开的,即天人感应论。董仲舒的天人感应思想在中国封建社会占有重要的地位,在两千多年的封建社会起着不可替代的作用。一方面它是皇权至高无上的君主专制政治体制的理论基础,另一方面他又用天意来制约皇权。坚持了“屈君而伸天,屈民而伸君”的原则。全文由六个部分组成。第一部分为绪论,包括课题研究意义、研究现状、本文写作目的和要解决的主要问题。第二部分论述董仲舒所处的时代。西汉前期,封建统治阶级吸取了秦王朝覆亡的历史教训,注重休养生息,社会经济得到恢复和发展。汉武帝在政治上进一步削夺诸侯王的权力,巩固了封建中央集权;在经济上,实施了盐铁官营,平准、均输等政策,壮大了国家经济实力;并且在民族问题上取得胜利。然而在一片繁荣的背后却隐藏着诸多矛盾:农民同地主阶级的矛盾在加剧;地方豪强力量同君主专制的中央集权国家之间的矛盾在发展;由汉初以来实行和亲政策以维护... 

【文章来源】：陕西师范大学陕西省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：54 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    （一） 研究意义
    （二） 研究现状
一、董仲舒所处的时代
    （一） 汉初的兴盛
    （二） 汉初社会存在的问题
    （三） 时代的需要
二、天人感应论产生的理论背景和条件
    （一） 天人感应的含义
        1、关于“天”和“人”
        2、感应的含义
        3、天人感应的含义
    （二） 天人感应论的产生
        1、天命论和敬德保民主张
        2、直接与天人感应相关的思想资料
    （三） 不同时期的天人感应
        1、史前时代的感应思想
        2、殷商君权神授中的天人感应思想
        3、西周前期的天命思想中的天人感应
        4、西周末至战国时期“自然化”的天人感应
        5、秦汉之际的天人感应
三、董仲舒的天人感应理论
    （一） 天人同类
    （二） 同类相感
    （三） 天人感应的表现——祥瑞灾异
    （四） 屈民而伸君，屈君而伸天
四、对封建统治的理论建构——以天道说人事
    （一） 顺天之意
        1、天命靡常思想
        2、改制制礼作乐思想
    （二） 法天而行
        1、君道观
        2、顺纲常
        3、臣道观
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间的研究成果


【参考文献】：
期刊论文
[1]浅谈董仲舒“天人感应”论的积极作用[J]. 孟维.  东南传播. 2007(05)
[2]董仲舒“天人感应”说的“人学”特质与历史定位[J]. 刘晗.  南都学坛. 2006(05)
[3]浅析董仲舒“天人感应论”[J]. 严波,闫伟歌.  湖北社会科学. 2005(06)
[4]两《汉书》“五行志”关于自然灾害的记载与认识[J]. 陈业新.  史学史研究. 2002(03)
[5]董仲舒天人感应论述评[J]. 汪高鑫.  安徽教育学院学报. 2001(04)
[6]董仲舒《春秋繁露》臣道观与传统政治文化的演变[J]. 范学辉.  管子学刊. 1999(02)



本文编号：3074212