孔子视域中的“天命”与“君子”——兼论孔子君子思想形成的天道背景

发布时间：2021-03-11 22:11

　　"君子之学"是孔子思想体系的核心。但孔子的君子思想并非凭空产生,它有其发展成熟的思想背景和内在逻辑。在对当时的天命观进行推进的基础上,孔子提出了极富创见性的"君子之学"。殷商时期,"帝"全能而不全善,人们的命运全在上帝的笼罩之下,故而导致了"卜筮之学"十分兴盛,人们只能通过祭祀和占卜来获得上天的旨意以趋利避害。到了西周时期,因为政治的需要,周初统治者一方面保留了天的主宰性,另一方面也给天加进了伦理的内容,把天命与统治者的德性联系起来。而孔子对以往的天命观又进行一次大的转变,把天命下贯到每一个人的心性之中,为德性找到一超越的根据,导致了"君子之学"的提出并决定了此后儒学发展的大方向。 

【文章来源】：社会科学战线. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【参考文献】：
期刊论文
[1]殷商的祭祀宗教与西周的天命信仰[J]. 陈来.  中原文化研究. 2014(02)
[2]殷墟卜辞中的商代筮法制度──兼释甲骨文爻、学、教诸字[J]. 徐葆.  中原文物. 1996(01)



本文编号：3077181