恩格斯“劳动创造了人本身”命题的哲学意义

发布时间：2021-03-12 00:13

　　人的起源问题不仅是一个科学问题,更是一个哲学问题。恩格斯在《劳动在从猿到人的转变中的作用》一文中明确提出的"劳动创造了人本身"的命题,既唯物又辩证地实现了对该问题的科学解答。在这一科学分析的基础上马克思主义哲学的逻辑起点和历史起点实现了统一,为其逻辑起点提供了历史起点的根基,同时又进一步深化了马克思主义哲学自然观和历史观的有机统一,对于理解马克思主义哲学革命具有基础意义。 

【文章来源】：苏州大学学报(哲学社会科学版). 2020,41(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、恩格斯提出“劳动创造了人本身”所面对的哲学基本问题
    1．从“人由何而来”到“人如何而来”
    2．自然主义历史观不能科学回答人类社会产生与发展的正确机制
二、“劳动创造了人本身”对自然主义历史观的批判
三、“现实的个人”来源于“现实的劳动”:唯物史观的历史起点与逻辑起点
四、“劳动创造了人本身”:马克思主义哲学自然观与历史观的有机统一
    1．劳动将人从自然界中生成出来，并逐步推向人的自我历史的创造
    2．人类及其生产都在自然之中，因此应当不断认识和正确运用自然规律



本文编号：3077343