王阳明是非标准再建的心路历程

发布时间：2021-03-19 12:48

　　王阳明是明代儒学发展史上一位“立德、立言、立功”的大儒。其心学思想形成与发展的最大特征是强调主体对理的自觉体认，以及以内在良知为是非准则的自我评判，而这一特征又突出体现在儒学在明代尤其是明代中期的发展过程中。本文引言部分主要介绍了关于王阳明思想转而向内的研究现状、基于现状提出的问题，以及王阳明的生平及简单经历。试图通过对王阳明及相关研究的简单论述，为接下来系统地研究王阳明是非标准再建的心路历程做好准备。在第一部分，笔者主要通过论述儒家和道家对人和世界的本然状态和运行的规律的认识，简要分析这种标准的根据和方法对阳明是非标准再建所提供的直接和间接的可能，并由此总结出阳明是非标准体系的思想构架，从而简单地完成了中国古代传统内圣之学对阳明这种转而向内思想的逻辑重构，为下面阐述是非标准再建的发生做出铺垫。第二部分是在理清王阳明是非标准再建根据和方法来源的基础上，对明代前期思想文化层、政治层、知识层的是非标准状况做出梳理，从而对阳明是非标准再建的时代环境有个深刻的了解，以便对阳明是非标准再建出现的必然有个认识。第三部分，笔者在理清是非标准再建的时代背景基础上，通过具体描述王阳明在知识、政治、物质方... 

【文章来源】：东北师范大学吉林省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：76 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
目录
引言
    （一） 研究现状
    （二） 问题
    （三） 王阳明的生平及主要经历（参见附表一）
一、 标准的标准
    （一） 人的本然
        1、 孟子谈人的本然
        2、 老庄谈人的本然
    （二） 万事万物的本然
    （三） 万事万物的运动规律
    （四） 小结
二、 是非标准再建的背景
    （一） 思想文化层
        1、 明代以前的思想文化层
        2、 明代初期的思想文化支撑
    （二） 政治层
    （三） 知识层
    （四） 小结
三、 是非标准的再建
    （一） 是非标准的泯灭
        1、 知识层
        2、 政治层
        3、 物质层
    （二） 是非标准再建的发生
    （三） 再建标准的内容
        1、 心辨是非
        2、 良知辨是非
    （四） 再建标准的前提
    （五） 再建标准的方法
        1、 人心复本
        2、 三代复归
    （六） 小结
四、 再建标准的确定
    （一） 无辨止毁
        1、 宁王叛乱，忠泰之变
        2、 心境的升华
    （二） 真是真非
        1、 “致”良知
        2、 “四有四无”之教
结论
参考文献
附录
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]关于阳明子“龙场悟道”的非学术寓义[J]. 韩东育.  史学集刊. 1994(03)
[2]从经学独断论到良知准则论——理学的权威主义原则及其内化[J]. 杨国荣.  齐鲁学刊. 1993(04)
[3]试论王阳明的“是非之心”[J]. 杨逊.  湘潭大学社会科学学报. 1984(04)



本文编号：3089594