王阳明援佛入儒研究

发布时间：2021-03-20 07:20

　　在“三教合一”作为主流思潮的明朝思想界,王阳明援佛入儒具有“个体思想史”与“宏观思想史”双重含义。在“个体思想史”层面,援佛入儒是王阳明进行个体思想探索的思考方式,亦是促进王阳明走出朱子理学的困境及形成心学思想体系的重要借鉴。王阳明的思想历程以龙场悟道为节点分为前后两期:前期主要是“五溺三变”的思想探索期,从最初的“读书学圣贤”、“始慕圣学”,至溺于辞章、兵法、佛道,再至与湛若水“一见定交”、“共倡圣学”,其中对佛教思想的认识深化在王阳明重归儒学的思想转变中具有助援的作用;后期主要是因龙场悟道而引起的思想转型期,龙场悟道不但是王阳明的第二次隐逸实践,而且还是其对儒佛关系深入认知期。这一时期,王阳明将佛教身体力行的义理融入儒家原始理论教义中,使得其思想具有鲜明的实践性,同时又将佛教的“无我之境”融入到儒家“孔颜之乐”的内圣境界中,促使王阳明思想从对外求道转向对内超越。在“宏观思想史”层面,援佛入儒在王阳明创造的心学体系中发挥着承前启后的作用。对“承前”而言,王阳明坚持儒家本位,对先儒心性论、知行观进行选择性继承,同时对佛教本体论与修行论进行不同程度的融摄,从而彻底解决了朱子理学吾心与天理... 

【文章来源】：聊城大学山东省

【文章页数】：97 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
前言
    第一节 写作缘起
    第二节 研究综述
    第三节 “援佛入儒”的概念界定
第一章 王阳明援佛入儒的源起
    第一节 地域文化：舜之遗风
    第二节 家学传统：儒佛杂糅
    第三节 个性气质：神秘气息与“狂者胸次”
第二章 王阳明前期的思想探索：溺于佛氏之习
    第一节 圣贤之志
    第二节 出世思想与隐逸实践
    第三节 共倡圣学
第三章 王阳明后期的思想转型：援佛入儒
    第一节 赴谪之前：入世与出世
    第二节 谪居龙场：居夷隐行与孔颜乐处
    第三节 悟道之后：儒佛相融与儒佛之判
第四章 阳明心学与佛教
    第一节 心本体与佛教心性论
    第二节 知行合一与佛教修行论
    第三节 良知论与佛教义理
第五章 王阳明援佛入儒的影响
    第一节 对儒学的影响：王学的佛学化
    第二节 对佛学的影响：佛学的儒学化
结语
参考文献
致谢
攻读硕士期间发表的学术论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]佛学与儒学(修订版)[J]. 赖永海.  中国人民大学学报. 2017(06)
[2]王阳明辨儒释[J]. 张郁乎.  哲学研究. 2014(12)
[3]王阳明三教之判中的五个向度[J]. 陈立胜.  哲学研究. 2013 (03)
[4]王阳明思想世界中的佛教[J]. 李承贵.  中山大学学报(社会科学版). 2010(05)
[5]湛若水与王阳明关于儒释道问题的论辩[J]. 黎业明.  学术研究. 2009(06)
[6]论王阳明的致良知说对儒释道三教的融合[J]. 何静.  浙江社会科学. 2007(03)
[7]阳明心学与佛老[J]. 王树人.  中国社会科学院研究生院学报. 1993(04)

博士论文
[1]王阳明思想再评价[D]. 王建宏.西北大学 2009

硕士论文
[1]论王阳明心性论对禅宗思想的融摄[D]. 孔令梅.安徽大学 2007



本文编号：3090600